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第49章 另一个人(3)

为两部分,一部分是豪华的一面,充斥着人性的奢靡与丑恶,地下埋藏着巨大的财富;而另一部分,是这个庄园的负面,大量的奴工,耕作在那里,为了每一个卢比,挥洒着汗水没人会在意他们,因为人们的目光只会看向成果,只会看到丰收所带来的财富,即便这个庄园并不以此而收敛财富

“去那里看看”艾尨望着这个庄园的另一面,建议道

陈阳没说什么,与艾尨下了高坡,走在稻田中,闻着一股苦涩的香

“印度的阶级感极强”似是知道艾尨在想什么,陈阳在一旁缓缓道,“我之前在老管家那里打听过,他说这些奴工是达利特人”

“达利特人?”艾尨不知其意

“古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗婆罗门是祭司贵族,掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的,是第一大种姓其次的刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权之外的一切权力波罗门和刹帝利这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为生,是社会中的统治阶级吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层,包括农民、手工业者和商人,他们必须向国家缴纳赋税首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,实际上处于奴隶的地位虽然现在的种姓制度被废除了,但历史的遗留却一直还在而有一类印度人,他们的地位在这四大种姓之后,被称为是‘达利特人’,意为‘不可接触的人’,也就是贱民,是不同种姓所生,地位很底,现在也依然存在这种说法”

“这么听起来,倒像是中国的农民”

“嗯,有相同的地方,但也有差异”陈阳没有完全认可艾尨的观点,“在中国,虽然古代有着奴隶这一存在,但随着改革,这种观念没有被保留下来可印度不同,血统与家族,在这里的存在意义很明显,富贵者拥有一切荣耀,贫穷者承受一切痛苦地位的差异,大的令人咋舌”

低矮的木屋,透着阴湿与破旧的灰暗艾尨二人站在这些木屋前,四顾着双目无神的奴工拖着麻木的步子,从他们身边走过这些人扛着铁锹与锄头,在稻田间行走穿梭,如田地中的老鼠,肮脏而低贱

“这些人没有自由吗?”艾尨眉头皱起

“都说了他们是奴工的,为了活下去,来到这里出售他们的体力,直到签署的约书到期,或是他们在中途死去,方才可以离开而那些死去的,也没有人会在意他们,更不会有什么人道的偿还,在这里,这一切都是空话”

“看得出来,你对印度很了解”艾尨别过头,转移了话题

陈阳笑了几声,“不是对印度了解,而是对这

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