身白衣，为恩师戴孝，见不得这莺莺燕燕，哪怕平安周身围着一群美人，对他来说也不过是红眼白骨。
他只在一旁眼观鼻，鼻观口，口观心，像个泥塑木雕的菩萨，遵照着恩师的吩咐，记载了平安的一言一行。
见了平安发问，李知行方才细细斟酌地回答道
“依大乾三十二年颁布的《天圣令》，雇人为婢，限二十年，既往不咎。”
“奴婢可与外人通婚，不再禁止，结婚生子亦不为奴。”
“朝廷严厉禁止捕奴、贩奴等行为。”
“平安兄若是想要考校大乾律法，倒是不必了。”
大乾三十年高宗领兵攻破南都，大周残余力量在不到三个月便被剿灭，哪怕高宗暴毙也无法阻止这一进程，其根本原因在于世家圈养的家奴大规模暴乱，史称江南奴乱。
为了镇压家奴，江南各地世家喜迎王师降临，磕头高呼大乾万岁万岁万万岁。
杨盘初登宝座，江南已是炖成了一锅粥。
为树立威望，杨盘随即下令洪玄机统帅大军南下，大军势如破竹，不费吹灰之力便平定了江南，帮助江南世家绞杀了无数造反的家奴，其中大量的俘虏便被赵家人偷偷地卖到了神风国，与神风国做了好大一笔买卖，赚了不止千万两的白银。
那时候的江南，一艘艘的捕奴船从港口满载出发，运送到神风国之中，当天就被拍卖干净，价格最低时，一名青壮只卖10两银子，物美价廉。
海外百国则经历了一次前所未有的拓荒期，其人力资源便是来自大乾曾经的家奴们。
并且伴随着奴隶的贩卖，不少工艺技术就这样传播开来，进入到海外百国。
但经此一役大乾的朝廷也见识到了家奴们的力量，在李严与施阳羲的主持下，公布了《诉良令》与《天圣令》两道良法。
《诉良令》规定，突破到先天武师的家奴，不管出身多么卑微，都有资格到官府申请，脱离贱籍。
《天圣令》则规定了，从大乾三十二年起，卖身的奴婢最多只能服务四十年，四十年以后便可脱离贱籍，转为良民，同时允许了奴婢与外人结婚生子的后代，不再是奴婢。
当然这两条法律仅对私人有效，而朝廷的奴隶依然是世世代代，完整继承了大周的律法。
从本质上来讲，朝廷颁布这两条法律当然不是为了解放奴隶，而是为了削弱世家的力量，防止他们通过蓄养过多的家奴，培植壮大力量。
虽说用心不良，却也算是办了好事。
尽管从落实的角度来说，成效寥寥无几，一般来说没有哪个世家的家奴，在突破到先天武师以后，敢向官府申请脱离贱籍，因为这样做的后果往往是意外身亡。
而为世家服务了四十年，等老了再脱离贱籍，往往还不如继续当家奴，起码世家为了提高忠诚度，偶尔还会给老奴