比如开海，刘长语重心长的说开海很重要，随即开始推行，可是刘安却得去想，开海为什么会如此重要，海外对大汉来说到底意味着什么？
刘安也不知道自己到底有没有猜对这答案，他只能是尽力而为。
在很多事情上，刘安都是如此，疯狂的给阿父提供诸多的理论基础，其实这也不是什么坏事，这反而成为了刘安学问进步的一个动力。
就比如这次的开海，刘安心里就有了很多的想法。
刘安令毛苌将留在周围的那些门客们给叫进来。
当众人到齐之后，刘安开始了再一次的学术研讨大会。
刘安总结着自己这段时日里的感悟，开始了讲学，“当初有贤明的人像文献侯说：治理国家就像是宰割牲肉，分配要让人满意。有人觉得分配就是要平均，可是平均未必就是公平的，文献侯说要让所有人满意，可是我觉得，让大多数人满意就是足够的.天下是用以祭祀的牛肉，治理国家的人手持利刃，为众人分肉，吃肉的人是不断增加的，而牛肉却是有限的，分割下去，只会越来越少，难以令人饱腹，最后产生了争夺。”
“等待着吃肉的人自相残杀，死的人多了，吃肉的人少了，就可以继续等着人来宰肉了。”
“阿父重视海外，是因为阿父看到了另外一种情况，将这牛肉变得更多，用全天下的牛肉来分与自家人”
诸多门客听着刘安的话，若有所思。
有人起身反对，有人提出了自己的想法。
这是很正常的事情，众人的商谈往往都是这样的，刘安与他们进行着辩论，有来有回，就这海外的诸多话题，为大汉提供更先进的治理方针。
“我觉得殿下的话不对。”
“陛下重视尚方，是为了让牛肉变多，殿下过去曾提到过技术的重要，技术就是使牛肉变多的办法.可如今的开海，准确来说，这不是让牛肉变多，是去分别人家的牛肉.是等待分肉的人去吃别家的牛肉，绝非是增加自家的牛肉这么的简单.”
“不，不，伍公却没有能看到开海本质，本质不是在分配和归属的问题上，而是在增加的问题上，而我们要在意的也不是牛肉变多还是吃别人的牛肉我们要在意的是如何让人吃饱，开海的优劣，这些时日里我们看的很清楚了，优势当然是巨大的，我现在是支持皇帝的开海论，可是我们该如何去发扬这个优势，如何去创建更大的优势，如何能更好的推行？”
众人七嘴八舌的交谈了起来。
同样是辩论，这里的辩论就与太学的辩论完全不同了。
在儒家们还在辩论着忤逆的时候，这些黄老的高层已经开始准备为开海提供理论依据，好让大汉动员起来，将开海作为长期的国策来推行.这大概就是常常有人感慨黄老与其他学派差距的原因吧。