中，对野人的政治地位有很清晰了认识了，他对于野人的忠诚度颇为怀疑。
野人们每年一月修理农具，二月到八月在田间苦耕，一直忙活到八月收获。收获后的农闲时间也过得形同农奴，九月份要给武氏的士人们修筑场圃，十月份要给贵人酿酒、修筑房屋，白天去揉茅，晚上绞绳。凛冬到来，无衣无褐的野人还要在天寒地冻的林间陪伴贵人打猎，用猎取的狐狸给士人来爷们织就皮袍；在数九寒天，家里也没有火炉，他们反倒要趁着冰天雪地，去河边凿冰，输运进武大夫的冰室，预备给武功来年的夏季送去凉爽。
至于野人的老婆、妹妹、女儿，则春天采桑叶，夏天织麻布，秋天染色蚕丝，稍微有姿色的被过路的君子看上，不免要被抱上塌把玩一番，最后泪眼婆娑地被赶回家。
仆役和妓女尚且有工钱和骠资，而野人则属于免费服务，无论男女。
虽然政治上，野人的身份比仆役要清白，但是要是得罪了奴隶阶级的贵族仆役，野人们还是免不了要家破人亡。
试问这样的社会底层，凭什么与衣冠楚楚的士人阶级、公子卬同生共死？
当初英军攻打关天培的炮台，清朝的老百姓成了再合适不过的带路党，他们领着英军抄小路，神不知鬼不觉地绕到炮兵的背后，给予清军致命的一击。
公子卬相信，在事不可为的情况下，野人做出什么出格的事情都显得合情合理。
条条道路都走不通的情况下，公子卬决心赴宴。
“公子万万不可。”武功义气为年，坚决不肯刚刚舍弃结下生死之情的袍泽。“我还想奉你为主，指望你领导我们讨平山戎，解放楚丘，简拔入朝堂，广大武氏的门楣。”
家宰也黯然不语。他给武氏当家数年，好不容易发了大财，缴获了这么多军资，要他抛下家司马、抛下所得，仓皇北顾，心中难免滴血。
公子卬叹了一口气，此情此景，与当年咸阳的刘邦何其相似。
当年秦王束手，关中平定，刘邦清点府库、置酒高歌，不修防事，怎么也想不到项羽会从北路杀来，逼得鸿门看剑。
如今桓族渔利，衔尾身后，设下不测之局。公子卬决定效法高祖，对众人道：“请为我换下战甲，着上翩翩白衣，入桓营。诸位厉兵秣马，掘壕布阵，作殊死之态，以示不屈之意。我若死，武大夫当弃野人于营垒，大军暗暗潜走；我若侥幸以三寸不烂之舌而得缓兵之效，深沟作屏，徐徐退却大有可为。”
按照公子卬的设想，武氏装腔作势，摆出殊死一战的架势，兴许桓族心怀忌惮，而饶得一命。如此一来，就可以效仿廖耀湘对阵日军那样，滚筒式防御，将军队分成前后两军，相互构建工事，掩护撤退。
“关键还是要争取第一道工事的时间