太素之道和太易之道！
他们对于成为传说中无处不在的影响的存在的向往
就是圣人作为人的渴望
但是，先天人族出生是什么样？
他们只不过是原本普普通通的拥有着一部分造化规则形成的泥土
就算他们的身躯是传说中的九天熙攘，就算他们一出生的时候就因为辅助女娲成为圣人
每一个先天人族体内都有一定量的功德
但是，那又如何呢？
他们对于世界，除了有着探索的欲望
一切的一切都还只不过是一切迷茫的阶段
这无疑是有些像神
因为神也是这样，但是他们只是外在表现的相似
神对于世界感不了兴趣的想法
是因为他了解世界
他对于世界本身就拥有着充足的了解
又或者是他根本不想要了解世界
当他不想要了解世界的时候
那么世界也和他没有关联
和世界没有关联，就代表着他们并不在乎世界
对于他们来说，生和死
都是无意义的存在
如果有时候，他们认为在生灵的位置上，有着太多太多的痛苦
但是因为并不理解这一份痛苦，所以他们并没有选择在第一时间到死的界面去
可是，这并不是他们排斥生和死的概念
神的特性有着许许多多的种类
虽然，神这个词就代表着强大
但是实际上
神并非代表是无敌的
神是一种思维
一种淡泊到了极致，也是一种没有任何的思考，但是偏偏一直在进行着思考的思维
它存在于每一个地方
神的这个特性，并不是单独存在的
任何的事物都有着这三种特性
神，人，兽
只不过，当某一个方面彻底压制了另外的两个方面的时候
让另外的两个方面根本无法进行反弹的时候
那么他们就可以彻底的称之为一个属性的情况了
其实
实际上按照最早，徐通聚集起来的一群先天神圣们编辑文明知识的时候
先天神圣们实际上就只分了两个概念
神
还有兽
至于人性，那实际上被绝大多数的先天神圣们认为，那只不过是神性和兽性的综合
是一种矛盾的体现
而这种矛盾
也正是诞生了神圣们这种特性的原因
但是后来受到了徐通的反驳
因为人，他的欲望也并非是兽的欲望，人的欲望是可以理解为是正和负的两方面
正的方面，可能是在兽或者神的影响下，所以是最偏激的一个性格
但是只有完整的人
对比起其他的神和兽，在他们那狭小的有些可怜的概念范围之中
人的概念需要足够的扩大
也就才能够诞生，人性这个极致的最后方法
圣
魔
因为先天神圣们自然认为，先天神圣们的诞生是神的开始，后面才会引入的另外一种思想
这种思想也就被他们称之为圣
但是这种圣，又似乎和狭义和广义上的圣平常的解释都不相同
后来大家都知道了
这是
点击读下一页,继续阅读 一页非常瓜 作品《洪荒：这个通天苟出天际》第一千零三十六章 神性