第一千零三十三章 人族中坚力量
荀子，洪荒世界的儒家三圣之一
虽然后面的儒家学说，依然还携带着不弱的个人思想，和对于世界的精神意念的影响力
但是，并没有荀子影响的高深
荀子的儒家思想是最正统的儒家思想
强调孔子的礼，并且要并没有放弃了孔子对于外物的探究，还有对于好人的赞美
遵从了孟子的义，没有过分的强调孟子有些过于溢出的人性本恶论
不要调整的是对于孟子的舍身取义的研究
但是并不是僵硬的嫉恶如仇
而是学会了遵循法！
荀子可能他的学说，对于儒家乃至洪荒世界的影响并不高深
但是，荀子的思想有着不错的贯接性的同时
最重要的是他平和！
荀子的思想在前面两个圣人之后，已经毕竟是度过了好几百年的时间
孔子是春秋早期人物
孟子是战国中期人物
但是荀子，是战国末年人物
首先，荀子，他的思想对比起当时理论还并不算太完善的孔子来说
本身是要受到更多的，在这几百年之中
依然同样在发展的百家思想以及儒家的正常发展影响
要显得比孔子的理论要更具实践性一些
并且，对比起因为成长环境原因，所以在某一方面显得特别冲动的孟子思想
荀子的思想更加强调了治国要求法，融合了很大一部分的当年发展的百家思想的程度
是作为儒家的大乘之法
并且问题还不止这些，因为荀子手下走出了两个法家重要的人物！
一个是韩非
也就是韩非子，法家著名代表人物，也就是混元金仙境界第三梯队的法家人道修行者
另一个，是李斯，表面上看起来李斯似乎是大秦的奸臣
在落难之后，洪荒世界让人族在皇朝时代的落下在幽冥地府的灵魂，还有洪荒时代，人族众多的人族灵魂一起凝聚出了新的肉身
也就分配到了相关的大千世界之中去
并且也就因此形成了混元金仙境界中的特殊人物
实力并没有达到混元金仙第三梯队，就独自拥有一片大千世界的混元金仙
这在如今的洪荒世界是很少的
但是如果确认了，是人族的帝皇之道的修行者的话
那么还算可以理解
毕竟他们才是管理人族最好的修行者
至于本身所需要的力量
那倒是，并不着急的
平常治理国家，混元金仙第四梯队也就不错了，勉强能够继续用的上
可以做到镇压天下朝堂，一切不臣！
毕竟在朝做官的修行者，也绝大多数都处于大罗金仙境界罢了
要不然，人族的近古代史才多少年？
仅仅不过是两千年左右
除去纷争四起的王朝时代，绝大多数的在这一条路上的修行者，实际上也才一两千岁的样子
在站在比较顶尖的那一批人里
这些靠着人道和学说走上去的修行者，好一些的自然就是
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