才问了这么一个问题。
智瑶摇头，伸手指着自己，说道：“皆乃瑶所创。”
公输班已经问了一个不该问的问题，哪怕心里还有很大得到疑问，着实也不该再质疑了。
他会有那种想法很现实，任何的思想都需要体系来作为依托，涉及到工具的制作以及创新更是需要依赖于体系，也就等于需要有所传承作为底蕴。
事实上也是那样，科技这种玩意，哪怕显得非常原始，哪又能缺得了相关的积累呢？
那种积累便是体系，无可或缺的基础！
传承？智瑶当然有传承，依靠的是诸夏数千年的发展以及变革，并不是从其他家族抢来的。
所以了，有人穿越回到古代必须牢记一点，他不是一个人在奋斗，其实是有无数的先民进行积累，才能够在现代学习到那么多知识。
公输班有可能很聪明，善于发明与创造，然而一样是站在历代先祖的积累之上。
“来智氏果然是来对了！好多工具根本没有见过，有些工具正是我想发明而暂时没有灵感的。”公输班不知道的是，他的一些发明被智瑶剽窃啦。
智瑶抢先发明的不止是那些工匠会用到的工具，还包括云梯以及攻城塔。
原版的历史中，公输班老了才到楚国发明云梯，使得诸夏战争史出现了成品的云梯，后来更是跟墨子一再斗法，两人斗得不亦乐乎，给予后人在攻城和守城上有太多的器械可以选用。
“是啊，有了公输班，能不能再有墨子？”智瑶对于人才的收集癖是认真的。
他不知道的是，墨子现在还没有出生。
同时，他倒是从“鲁班”这个称呼能判断出公输班出生在鲁国，至于墨子是哪里人则是真的不清楚了。
墨子是宋国人，他还是宋国的公族，成年之后在宋国担任封号大夫，后来跟儒者学儒，学成之后自己创建了墨家这个学派。
在墨家鼎盛时期，战国时代的人谁不知道“非儒即墨”呢？至于后面墨家为什么搞到跟儒家成了死敌，其实还是因为道统方面的问题。
不是学了能飞升的道统，说白了就是学术上的矛盾点非常多，以至于两者难与共存。
当然了，墨家与儒家难以共存的那会，孔子已经不在，完全是墨子带着门徒在吊打儒家，后面则是儒家门徒与墨家门徒各种互掐。
当时是什么情况呢？双方遇到了就先用嘴巴试图让对方屈服，嘴巴不管用就尝试使用物理手段，以至于没有一点武力的儒者或墨者根本无法游历天下，两家的门徒在百家之中都是能够“以理服人”的佼佼者。所以那个“理”是物理的理，不是道理的理，懂了吧？
得陇望蜀的智瑶就想获得更多的人才，有点印象就派人前往某处，扑空也是没有关系，反正智氏家大业大，经得起这么折腾，能网罗一个就算是