“你有完没完？”
张玉昆对刘义真的喋喋不休有些厌烦。
“没事，唠唠。”
刘义真乐呵呵的不以为然。
“反正闲着也是闲着，我就一纨绔子弟，耐不住寂寞。”
刘义真看着屋内这么多孩子后有些疑惑：“这么多孩子，你说你绑去往哪送？”
张玉昆：“你话真多。”
“就是问问价，我之前在关中的时候。那里的孩子能换一只羊。”
张玉昆有些不相信。
“北方可以卖孩子？”
“当然，人都活不下去了。谁还管孩子？你听过两脚羊吗？”
“什么意思？”
“就是把人当牲畜，当粮食。”
张玉昆当然没听过，因为两脚羊的称呼一直到宋朝庄绰《鸡肋编》卷中:才有记载——
“老瘦男子廋词谓之''饶把火''，妇人少艾者，名为''不羡羊''，小儿呼为''和骨烂''，又通目为''两脚羊''。“
也就是到了宋以后，汉人地位才下降到那个级别。
在宋之前，人命在乱世虽然也不值钱，但不会光明正大的被胡人呵斥为“两脚羊”。
前有刘渊，后有石勒。
他们在称王称帝的时候都是拼命往自己脸上加光环，称自己是诸夏后裔，或者干脆就是继承了汉高祖的意志，反正没有一个人敢在政治途径上歧视汉人，一方面是因为两汉余威犹在，一方面则是汉人世家鼎立。这些都让永嘉之乱后的汉民族留了些面子，不像靖康之耻时连面子都不给留。
张玉昆此时听到“两脚羊”的解释后也是忍不住的反胃。
“北方当真荒唐如此？”
“对啊！所以你想，我连那种场面都见过，你不过拐几个孩子，罪不至死，哈哈，看开点。”
在刘义真的调笑下，张玉昆那有些紧绷的神经似乎有些松懈，愿意和刘义真说说话。
刘义真趁势追击：“更何况看你这架势你又不是主谋，顶多算个从犯。这些被你拐走的孩子又不是死掉了。你去做个几年劳役就可以继续回来快活！”
张玉昆一介草民怎么懂得律法，当即有些意动。
“而对于我的性命来讲，免去你的几年劳役只是小事。我答应你不追究就是不追究，你还有什么放心不下呢？”
反正刘义真就是在瞎