辉夜时代结束，很多人都加入了六道仙人的忍宗，但随着忍宗的分裂，不少忍宗人员脱离忍宗，另改面目。
但因此也掌握着查克拉。
忍宗内部打的狗脑子满地，杀过来杀过去，而外面同样在马不停蹄的发展。
残酷的土地兼并造就了五大国，有需要就有市场，武士集团应运而生，作为各大庄园主的打手工具，忍宗是高傲的，自诩六道仙人后裔，自然不可能成为某个人的工具。
但要恰饭的嘛。
打到最后，各大忍族也忘记为什么要打，为什么而打了，日复一日的为了打而打，积累的血仇成为解不开的死结，成为谁都可以用的公共工具，只要给钱，就接受委托。
虽然难看，但还算有点矜持。
家族争斗，兄弟反目，什么样的任务，忍者都吃的下去，为了争夺任务吃上饭，忍者之间打的就更狠了。
直到彻底不要脸后，成为专职工具人，功能重复但没市场竞争力的武士集团就完了。
这其中，还有一方势力在默默积蓄力量，那就是僧人。
活不下去，出家在战乱的时代中是常识。
成为僧人的门槛非常的低，哪怕是土匪，放下屠刀，拿起僧刀，过往的一切都可以既往不咎。
以这种方式，滚雪球般积累起一股可怕的力量。
有武士转行，有山贼转行，有小偷转行，有淫贼转行，有浪忍也有叛忍，还有各种争斗失败逃避清算的贵族转行。
为了对抗忍者集团，这股势力在火之国境内受到大名的扶持，且受到原始资本阶层的青睐与支持，掌握着大量的土地与产业。
最可怕的一点在于，由于常年深耕底层，在底层民众中，威望极其可怕，可谓一呼百应，有些人自己都快活不下去了，还能挤出钱来捐香油，给和尚来顿好的。
随便一顶帽子扣下来，木叶就要连呼爸爸轻点。
不光武力有，嘴遁可比鸣人强多了。
因为宗教信仰加持的关系，武力可不是有一点这样简单。
一无所有的人更不会害怕失去什么。
很多被洗脑的人打从骨子里觉得死后只是去往极乐净土，也就不害怕死亡。
虽然这只是战国时代结束后，近几十年以来发生的事情，势力的急速膨胀，导致其内部鱼龙混杂之外，争端同样并不缺少。
但自古以来，招惹宗教的人
点击读下一页,继续阅读 二月四日晴 作品《忍界：从木叶开始的虫姬》第四百零二章 你知道我是谁吗（二合一章节）