十月初十中午，济阴郡郡治济阴城开城。
在这之前，宋昌的儿子宋义护送着自己的祖母、母亲，以及父亲的尸首离开了城池，放弃回家或者叙职转而去奔丧的，还有定陶令刘贲。据说与狼狈逃窜的郡丞以及驻地黑绶不同，这两人发誓，待到将宋老夫人和宋夫人安稳送归祖籍，然后葬了宋太守，必要血书朝廷请战，届时再行投军，再来报仇。
这就是典型的忠臣孝子了。
平心而论，很少见了，尤其是大唐衣冠南渡后，最近几百年，基本上都是讲一个谁比谁更没下限，而且很有些兵强马壮者为上的意味，道德沦丧、统制混乱、伦理失序。
也正是因为如此，所以人心思定，人心思统。
想一想大魏两代皇帝，把关陇之外的老百姓糟蹋成这样还能撑几十年，所为何也？无外乎是一个一统四海的说法太让人觉得天命所归了。
故此，这番场景也颇让雄伯南以下的几位大头领、头领感慨一二。只不过，等到入城以后，绝大多数人的注意力就被正经事给转开了。
且说，一直到这个时候，外面的义军才晓得宋昌出城根本是迫不得已甚至可以说，昨日邴元正、杨得方等头领近乎自大的猜测并不为过，因为城内本地出身的郡卒委实是不可能为郡守卖命的。
大魏朝廷不把东齐故地老百姓的命当回事难道是假的？
一亩地当两亩地来征收田赋，一户人强行拆成三户人收税难道不是官府干的？
宋昌堂堂太守，当日居然要用计才能通过一些中层军官夺回部分郡卒，就已经说明问题了。刘贲的弃城，停留在小股部队的战术应用，也多因为如此。
而当义军援军大至，士气大振后，城内从郡卒到豪强到基层郡吏就都指挥不动，也是理所当然的了。
但这反过来似乎更加映衬了之前房氏兄弟托大的可笑原本他们只要什么都不做，直接坐视尚怀志戴着黄花掀起兵变即可，却硬生生在这里耗费了义军最宝贵的几日时间。
转回眼前，入城后，李枢和张行各存默契，李枢自去调度统合部队，准备明日一早，立即去扫荡剩余四城，而张行却又开始了他那一套自行其是：
放粮，府库打开，根据仓储定下一半的粮，按照人口统计，算出每人大约得粮数量，然后公开在城内、城外各处放粮，救济百姓。
赏钱，府库内的钱帛取出两成，作为城外义军的赏赐不过这次李枢和几个头领在这里，张