说，只要常德肯拿出去卖了,马上就可以换来大把的银子。
其中，由于时代的认识问题，超过二百年的老山参，更是拿着银子都买不到的好东西。
安林回来后，听伊尔根觉罗氏说了妹妹嫁妆超标的事儿，便笑道：“额涅，我就秀云一个妹妹,她嫁得越风光，我也越有面子嘛。外人一看，哟，我这个亲哥哥还真舍得呐,是不是这么个理儿？”
常德就一子一女，女儿出嫁，多拿一分家当走，属于安林的东西就少一分，就是这么的现实。
儿子是用来养老送终的顶门柱，女儿属于泼出去的水，嫁出去了就成别人家的人了。
内外，终究还是有别的。
家家都有一本难念的经，清官也难断家务事。
既然安林没意见，伊尔根觉罗氏也就不再说啥了。
玉柱等了好几天，没见安林来说聘礼的事儿。他当即就明白了，富察家还真的是特别看重女儿。
看不看重，检验的标准很简单，就是看嫁妆的厚薄。嫁妆越厚，对女儿的感情越深。
父母嘴巴上说的再疼爱，家有十万两的财富，却只乐意拿出千两当嫁妆，也肯定不是那么的看重了。
再比如说，你的铁杆好兄弟结婚，你嘴巴上说得很好，送的礼金却只有五百元的随大流。
嘿嘿，那好兄弟，肯定不可能再和你铁杆下去的。
人情世故，就是你对亲戚朋友，在感情或金钱上的投资力度。其中，用钱说话，最直观，也最骗不了人。
很多酒肉朋友，平时称兄道弟，显得异常亲热，等你找他们借钱的时候，就彻底显出了原形。
三媒六礼，只是通俗的说法罢了。豪门娶正妻，真正执行的其实是，三媒三书六礼。
三媒者，女方大媒，男方大媒，中间的保媒也。
三书，即聘书、礼书和迎亲书也。其中，聘书包含了男女双方必须互换的庚贴。
庚帖，又称龙凤帖、婚帖或八字帖，帖上各自写清楚，联姻双方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代等。
六礼，不赘述。
富察家找不到皇子阿哥当大媒，那就只能是由十二阿哥，作为中间的保媒了。
然后，玉柱按照富察家请来的大媒身份，再定自己这边的大媒。这么做，是避免女方尴尬的好办法。
岂有大媒的身份，差距太过悬殊之理？