于有些……疲于奔命
在钜子遇到难题的时候，张执象又继续说道：“钜子要问我们又如何确定和保证修为和道德的正相关吗？”
正相关，这是个新名词
但汉字好就好在可以“望文生义”，看字面就知道其意思，进而领悟到精妙
钜子听张执象所言，又联系到那个公式，明白五百年后，外算定然是大放异彩了的，至于内算那套道德和修行的关系是否确定，钜子也不用问了
事实就是如此
哪怕如万行那种，也是在想尽办法“躲灾”，因为天道和报应，是实实在在的
又该解析天道和报应了……
理论上，只要有足够的信息，他们甚至可以推算未来，自然也就能解析报应，至于天道那个层面，则又是承不承认有“神”的问题了……
似乎无穷无尽，哪怕想要解析，数据量也大到难以想象
把解决问题的负担要丢给数学家……
朱世杰闭上了眼睛，脑海中盘桓的是“太极、阴阳、五行、八卦”，那种以外算解内算则无穷尽矣的感觉越来越浓厚
内心泛起淡淡的苦味，因为，如果要否定内算那一套，有些东西，外算又没法解释
难道就要因为没有办法解析，所以认为对方“不科学”？
真这么做了，与迷信何异？
然而，他找不到答案的东西，后人又该有多难才能找到？快三百年了，自他以来，世间数学依旧没有超出他的人
哪怕是因为华夏是内算主导，而那些外族尚且还在学习阶段，没有外算主导的社会培育
未来如何文明形式变了，可能会有很多超越他的天才
但……真的能解吗？
那种高山仰止的感觉，让钜子无比的苦涩，明明经由和张执象的辩论，才解决了“明鬼”的问题，可墨家要走的路，远不止是一个明鬼那么简单
如果说
内算那套，是往圣先贤已经把道理讲透了，后人只用实践便可，那外算这套，他们还在筚路蓝缕以启山林
难，很难，甚至可能无数代人前仆后继的努力都显得可笑
但，依旧要做
张执象说的没错，科学并不是新版本，而是与内算并驾齐驱的两套体系，甚至是还不完整的残缺体系
可那又如何？
万事万物，有阳就必有阴
上古圣贤能够把内算的道理讲清楚，以致于后人无道可讲，那么后人的使命，是不是就是去讲外算的道理？
他们这群开宗之人，岂能畏难？
哪怕是为了内算与外算的“其用相通，不可岐二”，外算之路，也必须奋力前行
文明的觉悟，天人合一的道路，是孤阳不长的！
“有些无法解释的东西，便暂且用内算那套好了，张执象，你既然说外算体系不全，那你这套完整的体系，也得施展出令人信服的力量才行啊”
“现在的你”
“却还只是我这龙爪之中的一条可怜虫罢了”