们称之为阿拉斯加”
“在阿拉斯加以北有流鬼国，大唐时期曾来朝贡，于《海内华夷图》里便有记载，你看，流鬼国都称之为海内，商洲自古便是我华夏海内之地，龙鳞流落扶桑，有何不可？”
“于白令海峡西岸，有狗国”
“蒙古帝国时鞑靼未能征服，元朝时期才攻占狗国，并置战舰数百，操练备军，以防外敌，这个外敌自然不可能是倭人，只能是海峡东面的殷商了”
“自古以来，商洲便奉中原为正统，神州陆沉之时，甚至不远万里发兵勤王”
“而狗国虽然被元朝镇压，但反抗一直没有停止，他们没有忘记自己的使命，今天多称呼他们为‘爱斯基摩人’，其实这是音译的错误，正确称呼是‘殷商极漠人’，他们是守卫殷商极漠边境的卫士，他们也以自己的身份自豪，所以他们更喜欢自称为‘因纽特人’，‘因纽特人’即‘殷卫地人’，这也是音译后再音译的错误”
“嗯，其实你们不知道也正常”
“自从郑和下西洋停止，大明丢失海权以后，海外风物已然不为中原知晓，殷商旧地也少有人知，便是那些名称，都经过西罗人二次翻译才在航海中广为流传”
“商洲虽远，却属海内”
“商洲虽大，国别虽多，实则只有两国，北殷商，南扶桑，仅此而已”
“你若知参商永离，便知晓阏伯和实沈的故事，阏伯为长兄，是商人先祖，实沈为弟弟，是唐人先祖”
“阏伯带着商人离开伊甸，在外面寻找‘乐彼之园’之前，天子多次召见阏伯，为他举行宴会，并示他周行，教他天子之道”
“这龙鳞，便是天子当初交给阏伯的信物”
“夏商周三代恩怨，不过是一家之恩怨罢了，所以上古之战，从不灭人社稷，都是一家人，打仗自然讲礼，改朝换代，自然留几分余地”
“只不过周朝做的太过分，商人主支便迁往商洲，这龙鳞圣物，也就带去商洲了”
“殷商是上古商人出走开辟的‘乐彼之园’，带着龙鳞离开的商朝后人，去的则是扶桑，龙鳞便辗转成为玛雅圣物了”
王绛阙拿到龙鳞，自然不可能不研究其源流
自郑和舰队停航以来，不过百年，许多事情掩埋的还不够深，有心发掘，便找到了真相，龙鳞是天子赐给阏伯的信物，其实本就是华夏的圣物
这段历史其实是被人有意消除的
商洲在洪武年间，朱元璋便派靖海侯吴祯尽收辽东未附之地，吴祯功成还朝，朱元璋的回答却是：“海外之地，悉归版图”
朱元璋在给父亲的墓碑上也写了他为何没有将父亲重新厚葬，言：“世世承运而务德，必仿佛于殷商”
朱棣的《明长陵神功圣德碑文》也有写：“间承旱潦，殷王自责驰赈以恤，糜遑寝食致中兴和，昭受多福”
朱棣也