第二章 忠孝节义智仁勇
颜乔卿脸色苍白，听到这里焉能不知来人的身份
他不愿意帮颜元孙守灵戴孝还有另外一层原因
随着裴旻提出的糊名制度，科举也提前改制，较之以往，官员的质量提升了不少，朝廷也对科举越发重视，难度提升了许多
颜乔卿虽出身儒门世家，才学堪称优秀但这个时代从来不缺文采飞扬的好人物，解试、省试还有吏部复考三个门槛，错过一个都不成，困难重重
除了科举，当官的捷径，依旧是提拔介绍
裴旻与颜元孙的关系，在长安没有几人不知道的，颜乔卿在最初就找过颜元孙，希望他能够托关系直接走近路出仕
颜元孙在这方面摆的很正，非但没有答应颜乔卿，反而劝说他参加科举过了科举，证明了自己的能力，在动用各种政治资源培养
此事颜乔卿一直记恨在心，如今颜元孙病故，颜乔卿以解试为由，未尝不存着报复心理，想着：是您老让我考解试的，在这关键时候，别怪我不给你守灵戴孝
他怎么也想不到裴旻堂堂刺史非但不觉得晦气避让，反而第一时间赶来，还代替颜杲卿站出来
瞬息间，颜乔卿肠子都悔青了
“裴哥哥，真卿陪你！”颜真卿由颜元孙一手带大，眼睛都哭肿了，来到裴旻的身旁，拉着他的手
“好，乖！”裴旻亲抚着颜真卿的脑袋，不免感慨果然三岁看大，八岁看老颜真卿这书法界的亚圣，王佐之才，在这孩童时期，以表现出了超于常人的品德
裴旻穿上为颜杲卿装备的孝衣，他的体型比颜杲卿要大上一些，不过孝衣向来都做的宽大，穿着正好合身
来到元氏的面前，裴旻道：“伯母，侄儿应该做些什么侄儿父亲早去逝，对于这方面的礼节不是很了解”一般的葬礼习俗，他知道大概，但是颜元孙的葬礼，肯定不跟百姓的习俗那样：颜家是儒门世家，儒学最重视孝道，说的是百行孝为先
孔子早年便说“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，孔子的继承者的儒家大贤孟子、荀子，更是孝道丧葬观的代表
尤其是孟子觉得天下大悲莫过于“子欲养而亲不待”认为丧葬是子女最后能为父母做的事情，积极倡导厚葬，并身体力行，履行儿女最后的责任义务
面对儒家最出色三圣，颜家作为千年儒学大家，这葬礼的习俗，哪敢草率但有半点疏忽，天下学子必搓颜家的脊梁骨
元氏有些为难
裴旻诚恳道：“伯母不用在意，侄儿此刻代替的是颜兄，您老就将侄儿当做颜兄来使，他应该干什么，侄儿就干什么伯父不是外人，他老在天之灵只会保佑我等后辈，焉能给我等带来灾祸？避讳什么的，都不存在”
元氏再度感叹，患难见真情，将儒家的葬礼习俗，一一细说
果然如裴