第三十章 御赐正宗“天下无双”
李隆基的封赏让群臣哗然，即便是裴旻也很是意外
尽管侍御史的上司就是御史中丞，两者看上去似乎只差一阶，但这一阶却有实质的飞跃对比来说侍御史只是掌控御史台中的台院，而御史中丞却总揽台院、察院、殿院三院事物，是御史台名副其实的第二把手，权势提升了岂止一倍至于地位的提升，更不用说若说侍御史是管理层级别的，那御史中丞就是领导级别的御史中丞是可以晋升入相的，唐朝是多相制度，只要皇上有心提拔你为相，给你加封一个“同中书门下平章事”的头衔，便是一国之相御史中丞周允元、检校御史中丞吉顼这两人便是由御史中丞入相的
不论是权势还是地位，彼此的差别不是用道理来计的
群臣看着裴旻都觉得有些眼热，封侯拜相是为官者梦寐以求的事情裴旻依仗从龙之功，年纪轻轻以获得国公的身份，已经让人羡慕的直流口水，现今又得到了御史中丞这样的雄职可以想象，至多十年，若李隆基不改恩宠的话，裴旻将会成为最年轻的外姓宰相
不过他们也知道裴旻这一切得来的并非没有缘由，就如李隆基诛杀韦后、宗楚客荡平韦武余孽获得太子之位一样，都有着事实的功绩摆在眼前，不得不承认这个还不及弱冠的少年郎确实惊才绝艳唯有个别觉得李隆基赏赐过重，暗暗不服
裴旻正打算退下去，李隆基却叫住了他道：“裴卿，朕昨天也收到了你的上疏，朕想不到佛教之害，如此严重你与重臣说说你昨日发现……此事事关重大，不能不慎重处理”
裴旻颔首道：“佛教与南北朝时期兴盛发展，根据北魏《洛阳伽蓝记》记载洛阳城中寺庙鼎盛时达到一千三百多所，僧尼多达十数万之众，南方的建业也有佛寺数百座正因如此盛行，才有了两起灭佛事件其中北魏太武帝拓跋焘意图统一北方，国家政策是全民皆兵而僧尼免除租税、徭役动摇了北魏的根基，与锐志武功的拓跋焘相左”
“至于北周武帝灭佛，更是表明佛教之患……当时因为北周的开国皇帝孝闵帝宇文觉和明帝宇文毓很虔诚地信佛，佛教在其境内长盛不衰，境内僧尼多达三百余万这意味着有三百余万劳力，不用服役纳税，造成的危害可想而知国家的发展离不开徭役没有徭役就意味着没有兵源，没有人搭桥修路，没有人疏通堵塞的河流，没有人开垦荒地，没有人兴修水利……徭役过重是百姓之祸，可没有徭役则天下为之大乱徭役是国家之本……僧尼动摇徭役，等于动摇国家之本，两起灭佛事件的应由便在于此”
“昔年武后当政，纵容佛教肆意发展，以至于现今佛教遍布长安，诸多不愿生产不愿服役纳税之人，纷纷以