，可能力也的确得到了不小的锻炼，做事逐渐有模有样，没有辜负齐玄素的期望。
另一边齐玄素在西京府梳理完人事之后，等到张月鹿结束地肺山的视察来到西京府，齐玄素这才动身，离开西京府，过潼关，渡过黄河。
这意味着全面反攻开始了。
整个西线大军士气大振，毕竟“给我上”和“跟我上”的区别还是很大，所谓“御驾亲征”的意义十分重大，除了提振己方士气之外，也会给予对方极大的压力。这种压力也不全是来自齐玄素的修为，哪怕齐玄素只是个普通仙人，“大掌教”这三个字也是不容小觑。
齐玄素没有在河东府停留，只是留下姚司在此地负责后勤转运，将河东府打造成一个巨大的中转兵站，他本人则率领大军进逼平阳府，使得平阳府城内一日数惊，风声鹤唳。
另一边，七娘也从龙门府出兵，渡过长河，拿下历山，继而往东过蟒河，直接对晋城发起了进攻。
齐玄素这次带了何罗神，不过齐玄素自负修为，并没有让何罗神跟随自己，而是让何罗神前往七娘那边效力。虽然只是一支偏师，但有两位仙人坐镇，晋城自然是守不住的，基本就是一战而下。
七娘拿下晋城之后，又马不停蹄地进攻潞安府。
从地形而言，此地位于太岳之巅，号称“与天为党”，易守难攻。
只是在两位仙人的面前，也不算什么。
不过潞安府还是挡住了七娘的前进步伐，因为儒门大祭酒王太冲来到了此地，亲自坐镇。
三位儒门大祭酒，张太虚选择了道门，程太渊是坚定的保皇党，王太冲在一番摇摆之后还是站在了皇帝那边。
这里面也有齐玄素的功劳。起初的时候，王太冲态度暧昧，并没有死心塌地支撑皇帝。毕竟任谁也能看出来，道门稳住阵脚之后，皇帝的胜算在逐步缩小，实在没必要跟着皇帝一起落水，站在岸上看翻船才是比较好的选择。
无奈齐玄素明确表态要废黜皇帝，这就是刨儒门的根了。涉及道统之争，那就断没有回旋余地。
毕竟儒门发展到今天，那么多义理都跟一个“君”字有关，齐玄素要把“君”字抹掉，儒门便塌了一半，如何能忍？此为万不可忍者。
王太冲可以坐看朝代更迭，却万万不能看着道统断绝。对于儒门之人来说，这就是亡国和亡天下的区别。
张太虚认为大掌教和皇帝在本质上没有区别，无非是皇帝世袭而大掌教不世袭，那么儒门之人仍旧可以“侍君”。
这个说法乍一听似乎没什么问题，可不要忘了，大掌教首先是道门的大掌教，自然要重用道门之人，黑衣人有不可替代性，给谁干不是干，可儒生不一样。就拿同道府和地方官府来说，看似一个样，实则大不一样，儒生能干的事情道士同样