其他替代方法，古神并非以血祭为乐，他本质上还是想要活下去谁也不想业火缠身，饮鸩止渴
这些神灵之所以如此虚弱，应该是上一次神战的后遗症，虽然以库库尔坎为首的神系艰难地活了下来，并没有被圣廷的使徒们毁灭，但也付出了相当大的代价，至今未能完全恢复
可以说，如果不是西道门的出现，他们肯定会死在圣廷后续的进攻之中
这让齐玄素想起了一个名词：诸神的黄昏
这个词语出现过多次，西大陆的许多古神，米西尔的古神，都已经步入黄昏，乃至于消亡比如亚历克斯手中的锤子，便是属于某位西大陆古神，不过这位古神已经陨落，死在了无上意志的神威之下他的神器便成了圣廷的战利品，赐给信徒
其实上古巫教也可以视为一个神系，同样消亡了
从某个角度来看，古神们、古仙们、古巫们退出历史舞台是必然的事情，只是他们不愿意接受而已
齐玄素又参观了几个金字塔，发现这些祭司的水平还停留在祖龙之前的时代，也就是巫教的水平就算圣廷不直接动手，而是公平较量，比拼传教和蛊惑人心，这些古神们也会输得很惨
如果不是西道门需要联合一些高端战力来抵抗蒸汽福音，如果整个新大陆是西道门一家独大，那么这些古神早就被西道门扫进阴水沟了，哪里还容得他们高高在上，中原的古仙就是前车之鉴
想着这些，齐玄素在商业区找了一个颇有中原风格的旅店这样的旅店当然是价格不菲，专门用来接待那些深度中原化的客人，或者干脆就是来自东方的客人毕竟在塔万廷，中原化就代表着先进，能够中原化，也往往意味着地位不低
按照固定流程登记入住之后，齐玄素开始阅读一本关于新大陆原住民文明的游记，这本游记是一位女神会传教士所著，此人的名声很大，名叫安德雷斯，就是他发现了帕依提提的存在，并以书面报告的形式提交给了圣座
安德雷斯在游记中提出了一个观点，便是土地承载上限和人口的问题
他在年轻时曾经游历东方，时值大魏末年，他看到了赤地千里、十室九空的景象他认为，东方每次面临人口上限问题的时候，便会发动大规模的农民起义，以改朝换代的方式来消灭多余人口数量
因为土地问题和农耕技术问题，这个周期通常在二百年到三百年左右
这个观点很常见，同时期的许多儒门之人和道门之人也提出了类似的观点，其中的佼佼者徐祖更是在此基础上提出了“把饼做大”的解决办法，以此来打破周期律
关键是安德雷斯通过东方的经验又推导了南大陆原住民的周期律
在安德雷斯看来，南大陆多雨林，有机质分解和养分再循环旺盛，土壤缺少养分积累和补充，所以土