有些已经陨落，或者已经离开人间，还剩下卑弥呼尊和库库尔坎。
太阳神之间能够互相抢夺、分享、继承神职，神职这个概念比较笼统，通常会具现为某种神通。比如卑弥呼尊归顺佛门，自称大日如来的化身，便分享了大日如来的部分神职，能够使用大日如来的神通。
过去在西婆娑洲更西边有一个叫米西尔的地方，那里曾有一个已经衰亡的神系，其主神同样是太阳神，每天晚上他都要进入死亡状态，首先乘坐夜舟从亡灵谷进入冥府，通过冥河上十二道关卡，然后在众神的保护下打败混沌巨蛇安培普，最后再在冥河的尽头换乘日舟从米西尔的母亲河上升起。
这位太阳神已经消亡了，只剩下一些遗迹，沐浴在无上意志的光辉之下。还未消亡的库库尔坎窃取了这位太阳神的神职，也得到了这种夜舟和日舟的神通，与西道门合作之后，双方共同建造了这种“太阳舟”，用于对抗蒸汽福音的“鹦鹉螺”。
其实当年的中原也面临着这种危机，甚至因为中原的天子和皇帝一体，根本没有几个正经神灵，不过那时候作为中原之主的儒门迎来了自己的最后一个圣人——心学圣人，太上道祖也在昆仑留下了看守“帝下之都”的陆吾神，两者都等同二劫仙人，让外域神灵不敢贸然进入中原范围。
不过其外围的西域、南洋、凤麟洲都已经陆续失守，也是不争的事实。
大魏世宗年间，心学圣人离世，不过还是在世宗年间，相隔几十年，玄圣出生了。
随着心学圣人离世，儒门迎来全面衰败。玄圣生于世宗年间，长于穆宗年间，终于在神宗年间整合道门，支持大玄取代大魏，击败儒门，开启了浩浩荡荡的道门时代。
就在玄圣成为初代大掌教并兴建了万寿重阳宫这座道门副都之后，陆吾神完成使命，放出昆仑洞天中的伪仙，将玉京和昆仑洞天正式交给玄圣，飞升离世。
其实在这个末法长夜来临前的最后时刻，三教都有代表降世，儒门的代表是心学圣人，道门的代表是玄圣，佛门的代表则是稍晚一点的佛主。
最终玄圣带领道门笑到了最后。
道门又击败佛门，重新拿回西域、南洋、凤麟洲等地，成为东方世界共主。
西道门也是在这个时候迁往西大陆，又随着发现新大陆的浪潮的前往新大陆落地生根。
接下来的事情，就是道门和西道门各自的历史。
道门在玄圣之后又有五位大掌教执掌道门，道门在五代大掌教的手上到达巅峰，如日中天。正因为五代大掌教的功劳太大，威望太高，再加上手段厉害，这才压制三道，成为玄圣之后权力最大的大掌教。
西道门在新大陆挣扎生存，不是圣廷的对手，最终联系上道门，得到道门的援助，经过上百年