，如此一来，徐晋在诗词和文章上均击败了乡试前十的两名举子，以后谁还敢说他这个乡试解元，名不正言不顺？
“恭喜徐解元实至名归！”
“徐解元大才啊，这乡试榜首名副其实，可喜可贺”
在场与徐晋交好的举子们纷纷出言道贺
徐晋微笑着团团作揖回礼，心情莫名的轻松起来，这次他来参加鹿鸣宴，目的就是为了给自己这个钦点的乡试解元正名，如今目标已经初步达成了
徐晋的目光最后落在了龚享身上，后者硬着头皮站起来，事到临头轮不到他退缩
“徐解元才学过人，在下佩服万分，不过龚某不才，还是想向徐解元讨教一番”龚享郑重地拱手施礼，显然没有了先前那种气势
徐晋镇定自若地道：“龚兄想切磋什么？”
“在下想跟徐兄比辩才！”龚享擅长绘画，他倒是想跟徐晋比作画，但这显然跟科举有点不搭调，而且实在没信心胜过徐晋的素描画法
徐晋差点想笑了，其实他最强的不是诗词（文抄公），而是打嘴炮，作为一名商海沉浮的老油条，口才不行怎么在圈子里混？
徐晋点头道：“自无不可！”
在众举子都被徐晋来者不拒的风度折服了，果然是艺高人胆大，什么是底气？瞧瞧，人家徐子谦这就是底气啊，无论比什么都敢接招！
龚享心中窃喜，一指院中那棵开满黄色小花的桂花树，问道：“敢问徐解元，那是什么？”
徐晋答道：“桂花！”
龚享大笑道：“非也非也，那里什么也没有！”
徐晋不禁无语，这位仁兄别不是想跟自己来“睁眼花开，闭眼花寂”那一套吧？于是不动声色地道：“何解？”
龚享摇头晃脑地吟道：“吾文即宇宙，宇宙即吾心心外无理，心外无物，心外无事吾心中没有此桂花，此桂花自然就不存在了”
这句话若是现代人听到，肯定会被气乐，这不是睁着眼睛说瞎话吗？你视而不见就能当桂花不存在了？这分明是典型的唯心主义
但大家要明白，眼下是明朝，马克斯和恩格斯的祖宗第N代恐怕都还是单细胞呢，根本还没有唯物主义的哲学理论呢相反，像龚享这种强调意识第一性的唯心论却是大行其道，听起来也玄之又玄，格调够高，自然大受追捧！
“吾心即宇宙，于宙即吾心！”这种理论是宋朝理学家陆九渊首先提出的，而王守仁继承了陆九渊的观点，进一步提出“心外无理，心外无物，心外无事”的理论，这就是著名的陆王心学
当然，陆王心学并没有这么肤浅，他打破了程朱理学条条框