的野望，有着足够的耐心，也有着足够的时间。天下各部相貌相似，互通婚姻。各族蛮荒已久，文法未立，民族概念并未出现，连文字都还处在雏形阶段。这是最后也是最好的整合机会，来在这广阔的隔绝大陆上，构建出一个真正的大一统民族！
想要奠定大一统的基础，除了书同文、车同轨、统一宗教、同一律法，还必须从文化的源头开始，编织出一个联系的纽带。
诸夏的纽带是炎黄子孙、龙的传人，是三皇五帝、周礼史记。而墨西加联盟征服的天下各部，也需要一棵根系相连的高大神树，一个共同起源的神话传说，来形成坚固的文化纽带。这个传说故事要足够包容、足够可信，要能被各部接受，还要能最大程度的契合已知的历史，经得起后世的推敲。
正是怀着这样的愿景，少年王者才在钦聪灿城中反复搜索，邀请普雷佩查人的博识长者前来，讲述湖中之民的传承史诗。在大殿中的一番试探过后，双方就都彼此有意、心怀默契。
修洛特看了看博识长者从容的微笑，就再次细致的看向石板，比较起阿兹特克太阳神话与普雷佩查太阳神话的不同之处。
阿兹特克的神话传承自托尔特克人，每个纪元有不同的标志物象征文明，也有着不同的神灵作为太阳。
前四个纪元分别是：第一纪元，这是四美洲虎的时代，代表神灵是原初太阳神特斯卡特利波。第二纪元，四风的时代，羽蛇神克特萨尔科瓦特尔。第三纪元，四雨的时代，雨神特拉洛克。第四纪元，四水的时代，河湖女神查尔奇赫特利奎。
而在普雷佩查人的传承石板上，第一纪元上是一只美洲虎，陪伴着一个高举火把与长矛的人类；第二纪元上是席卷的风，风中有一棵流泪的橡胶树；第三纪元是浩荡的雨，雨中是高耸的金字塔；第四纪元是蔓延的洪水，洪水中是在岛屿间行进的独木舟。
而在这些板画周围，又铭刻着许多繁复的图形文，隐约有着太阳、月亮、雕像、面具、金玉、陶器、玉米、火鸡、长矛、盾牌、火焰...还有死者。
修洛特细致的看了许久，除了辨认出共通的美洲虎、风、雨、水之外，并没有太多的收获。他转过头，诚恳地向贾蒂里请教到。
“还请贤者解读，为我讲述真义。”
贾蒂里看着古老的板画，悠悠一笑。
“殿下，传承石板仅有图画，意象含糊，解释本就存乎一心，全看时势应对。掌握了传承，祭司与贤者们，就掌握了说话的权力。天下各部也大多如此...今日既然殿下相询，那老朽就说一说部族传承里，口口相传而不外传的真实。”
“对于逝去的四个纪元，天下各部都有不同的解释，也有着不同的时间长度。在这些纪元中，在神灵与