潘城邦。
1428年，阿兹特克三邦联盟宣告成立，同年围困攻陷特帕内克王国的首都，阿兹加波扎尔克。随后联盟征战数年，继承了特帕内克的霸权。三邦联盟一统墨西加谷地，成为阿兹特克帝国。
在这个时代，特拉卡埃勒尔是联盟的杰出将领，和兄弟蒙特苏马一世，特斯科科的诗人国王内萨瓦尔科约特，并称联盟的三位特拉科奇卡尔卡特尔，即元帅。
在修洛特眼中，此时的特拉卡埃勒尔虽然战功卓著，却还谈不上伟大。他真正的伟大事业，是奠定帝国的文治法度。
随着和平的到来，特拉卡埃勒尔卸任元帅职位，担任国家的总建筑师，即首席顾问。整个湖区在总建筑师的指挥下彻底改造，重要的水渠被修建，高产浮田奇南帕被扩展到顶峰，大量的湖上桥梁被建立，壮观的石头都城逐渐成型。毫无疑问，这种石器时代的大型基建，必须用劳工的生命作为燃料。
特拉卡埃勒尔的意志强大而坚定。他用无数特帕内克奴隶们的累累尸骨，换来帝国霸业的农业核心，一个足够供养一百五十万人的特斯科科湖区。有了繁盛富庶的墨西加谷地，阿兹特克帝国才算真正奠定了霸业的经济根基。
在修洛特看来，这等同于周公扩展完善井田制。“周行彻法，农户授田百亩，亦征什一税”，奠定了西周霸业的经济根基。
在农业建设的成就下，特拉卡埃勒尔有了足够的威望进行更深层次的宗教文化改革，从而统一和凝聚阿兹特克人的思想意识。
他做的第一件事，便是废立神明！他把战神，墨西加的守护神，维齐洛波奇特利升格为太阳神主神，而把原初太阳神特斯卡特利波卡废黜。确立墨西加人神佑民族的地位。
他做的第二件事，便是修改历史！在他的修改下，阿兹特克人不再是来自西北阿兹特兰的一支半游牧犬裔后代，而是远古特奥蒂瓦坎文明的传承者，辉煌的托尔特克文明的继业者，拥有光荣历史的神佑族裔！
而新的太阳神维齐洛波奇特利也变成了托尔特克人的创造神，并传达神旨让托尔特克人加入伟大的墨西加人之中。
随后，所有记载阿兹特克人另一种历史的典籍石刻都被完全抹去。伴随着蒙特苏马一世的扩张，所有被征服城邦都必须交出传承祭盘，销毁一切“污蔑”的典籍。过往的历史成为只在王族和高级祭司间流传的禁忌秘闻。
如此数代人，到了今天，神佑族裔的理念已经深入到墨西加人的信念中，建立起强大的民族自豪感和向心力，以及统治已知世界的冲动与决心。
在修洛特看来，这等同于诗经的天下观念，加上董仲舒的天人感应，君权神授。用一句话来说，便是坚信天命在我，注定统治天下！
这是世界上所有