第六章 调研与信仰
二月二十六日，上午，“道观”
“你是说，你怀疑五斗米教与这一次的间谍事件有关系？”
冯膺拿着荀诩的报告，皱起眉头表示自己的态度荀诩答道：“是的，根据我们以往的经验，五斗米教曾经被曹魏情报部门当做秘密管道使用，没有理由不认为他们会再利用一次在第五和第六枚竹简上您可以查到相关的背景资料”
冯膺阴沉着脸没有回答，而是机械地翻开了第五枚竹简
五斗米教是当年张鲁统治时候流行于汉中的宗教，教主张鲁自称为“师君”，教内中层管理人员称为“祭酒”，而普通的信徒则称为“鬼卒”五斗米教信徒遍及汉中全境，根深蒂固张鲁投降曹操迁居到关中以后，五斗米教遭到了蜀国的严厉打击，但仍顽强地在民间生存下来汉中地区仍旧有许多信徒们搞地下集会，来遥拜已经被曹操封为阆中侯的张鲁等到张鲁死后，他的儿子张富继承了阆中侯的爵位，汉中的信徒们认为他是教宗的继承人，转奉他为新的师君
“目前张富就在洛阳居住，假如曹魏派间谍前来的话，应该会打着他的旗号来换取信徒们的合作”
荀诩恭敬地把双手垂在两侧，希望能换取这位主管的首肯没有他的批准，靖安司没法采取大规模的行动
冯膺把竹简搁到了案几上“这份报告我会考虑的，但现在我们恐怕更加需要的是审慎”
“为什么？”荀诩大声问冯膺不喜欢他这种直言不讳的态度硬梆梆地回答：“你忘了吗？上次勉县只是逮捕了一名涉嫌杀牛的五斗米信徒，结果就导致一个村的信徒围攻县尉我军在四月份就要对曹魏发动一次新的攻势，一定要确保后方的稳定”
冯膺把“稳定”二字咬得很清晰，他可不希望现在出什么大乱子
荀诩有些怒火中烧，他有些不客气地说道：“我会很‘稳定’地去查五斗米教，请您放心”
“清查五斗米教需要耗费大量的人力资源比起这个未经确定的推测，设法保护好弩机技术的源头才是更重要的吧？”冯膺在手里转着毛笔，慢条斯理地回答，他见荀诩脸色不太好，又补充道：“你的建议我会提请丞相府审议的牵涉到宗教事务，就不是我们司闻曹就能做主的了”说完随手把这份报告丢到了后面的竹简堆里
荀诩知道那意味着什么，这份报告会被压到汗牛充栋的竹简之间，逐渐被人遗忘，直到几百年后的某一天被人挖出来，到那时候无论是五斗米教还是蜀国恐怕都已经灭亡很久了
他见无法说服冯膺，只得愤愤地离开道观冯膺对他的排挤已经到了如此露骨的地步，这让他异常愤怒迎面狐忠走过来，他见荀诩气色不好，过去打了个招呼荀诩将报告的事说给他听，狐忠听罢后笑了笑：“荀