第１７４２章 不可轻忽
大宋儒士阶级心结的产生，源于立国后长期与侵入中原的游牧民族对峙，虽屡次三番想将蛮夷逐出中原，可屡试屡败只能做小，纳币称臣、割地赔款的事情都做过澶渊之盟之后,实际华夏大地上形成一南一北，两个政权的对峙正式拉开了序幕
无论以后女真灭辽建立金朝，蒙古灭金建立元朝，皆没有改变老百姓口里的南朝和北朝因而大宋虽然口中喊着自己是中原正朔，其实是长期做小以后都城被攻破，靖康二帝被掳走，丢了中原，只能偏据江南
建立南宋的赵构内心独白估计是只要我躲得远点，不惹事不生非，咱们在地图上并列也不是不可以，连所谓的正统也只剩下口头儿上的了待到蒙元大举南下攻占了江南，淳祐帝献出国玺投降，可这么一来就标志着大宋朝国祚已失，亲口承认了“大元”的正统地位
如此也导致出逃后的赵昺兄弟虽然在众臣的拥戴下重建朝廷，但失去了传国玉玺，在世人眼中却是名不正言不顺，只是前朝余孽而已现下即使他们夺回了江南，打回了中原，夺回旧都，实现复兴
可其实在中原百姓和蒙元朝廷眼中，当下的宋廷仍然只是篡国的‘反贼’，并不为他们信服况且驰骋百年，元朝好歹也获得了一些汉族地主阶级和知识分子的效忠，元朝一灭，大宋能否真正服众，可就两说了
若是不能彻底灭了蒙元,即使重新入主中原事情依然棘手,所以陆秀夫等人才认为只有攻破蒙元的都城，擒杀蒙元大汗灭掉元廷，才能彻底否认忽必烈及其后嗣建立的政权，确定大宋是中原正朔的地位，让北地儒者和百姓们的信服，获得他们的支持和拥戴，真正确立大宋皇帝天下共主的地位
对于文人们的意识形态之争，赵昺觉得这是锦上添花之举，能够为大宋和自己正名当然更好，可没有也无妨，况且历史皆是由胜利者书写的蒙元能够将西夏历史泯灭于时间长河之中数百年，他未尝不可能做到，甚至可以将其这个前后在中原只存在几十年的政权以‘北狄侵华，祸乱中原数十载’一笔带过
至于那些效忠蒙元的遗民再不服气，其只能私下载于自己的笔端，不敢轻易示人，大不了也只是隐晦在诗词歌赋中怀念前朝，抒发自己的悲愤之情即使到了改朝换代,其的遗作仍有幸存留于世，昭示于人前，那也只能算作野史不能当真，被人当做茶余饭后闲聊的话题而已……
“朕以为困城迫降元廷虽可减少攻城的伤亡，保全城市但诸位不要忘记历史上通过围困破城的战例不少，其中誓死不降者也甚众，他们在粮食耗尽后，伐木拆屋为柴，鼠雀为食，甚至会发生易子而食的惨剧，而蛮胡更有食人为乐的恶俗”赵昺想想言道