第１７０１章 只知其一
“静修先生，反对斡脱商人放贷取利，为何也对色目人‘包税’如此抵触，难道朝廷获得充足的税赋，又省去了诸多相关官吏的开支，不是两全其美的办法吗？”赵昺笑问道
“商人重利，贪利之徒，罔上虐下，为害甚大，何来两全之说！”刘因听南朝皇帝对自己的谏议如此轻描淡写，不由地怒道，“朝廷贪利，商人必然倍之，而所得皆出自百姓，使得民生困苦”
“朝廷只要加以节制，约束其所为，限制其所得，便可使百姓免受其扰！”赵昺言道
“呵呵，陛下真是明君啊！”刘因赞道，可谁都听出其中的讥讽之意，“如何加以节制，只怕届时官商蛇鼠一窝，上下勾结，变本加厉的盘剥百姓，能的民不聊生，天下动荡！”
“就只有这些了吗？”赵昺并没有着恼，而是笑着再问道
“难道这些还不够吗？不知陛下还想要些什么？”刘因哼声不屑地道，刚对南朝皇帝有的些许好感又顷刻荡然无存了
“若静修先生认识仅止于此，还是过于浅薄了，让朕有些失望了！”赵昺听罢轻轻摇头似是惋惜地道
“哦，愿问陛下高见！”刘因有些惊讶，却不服气的梗着脖子道
刘因的担心其实有些多余，这个问题赵昺早就有所警惕，而近现代社会虽然没有扑买包税这种制度，但也并没有完全消失不见，在有些方面不过改头换面依然大行其道而西方学者很早也对包税制有所研究
亚当·斯密在《国富论》中就断言，“最残酷的税法，常见于公家收入大部分采用包税制的国家”这是因为，从长远观点看，包税制既不利于提高税收收入，也不利于减轻百姓负担，而只是将财富集中在包税人手里
但创立明朝的朱元璋对前朝的评价则是“元以宽纵失国”，这就耐人寻味了，赵昺起初并没有想清楚这是怎么回事，自然他一个靠技术吃饭的也是没有必要去深究直到回到此间有了身临其境的体会后，才终于明白其中的深意
现在流行句话叫做‘不知他人苦，莫劝他人善’，按照赵昺的理解就是脱离现实环境讲道理，其实就是耍流氓
包税制在蒙元的实施也是有历史背景的蒙古人出身草原，其本身不善理财，成吉思汗及其后裔麾下的铁骑，缔造了蒙元王朝空前广阔的疆域但这些“只识弯弓射大雕”的草原英雄对如何管理这个庞大帝国的财政简直一无所知
蒙古开始向外扩张时，最初的目的是为了掠夺因此，每到一地后，总是把财产掠夺一空，把掳来的人民、工匠充作奴隶，按功大小分赐给诸王贵族、将领，而大汗则从中各取一份他们简直不知道有“赋税”这回事，这时色目人出现了
由于蒙古是游牧民族，除了饮马乳、食羊肉及围