站立，礼直官、通事舍人、太常博士引掌冠、赞冠者就位以太常卿掌冠，以阁门官赞冠然后他依礼“三进”：一进折上巾，再加梁冠，三加旒冕，然后到东偏殿换上朝服就位便结束了
本来依照礼制还应由礼直观再读一份敕书，而其宣读的这段内容是赐予皇子的表字，意思一方面表示了长辈的期望，另一方面表示其已经长大成人但是这道重要程序此次也省了，只因为大宋历代为皇子取表字的甚少，且即便取了谁又敢直呼皇帝其字，那不是疯了，就是活腻了……
排除了又一道障碍，赵昺的婚事进程也开始加祥兴八年十月初十，皇太后诏：以皇帝纳后，令翰林学士、御史中丞、两省与太常礼官检详古今六礼沿革，参考《通礼》典故，具为成式群臣又议勘昏，御史中丞邓光荐请不用阴阳之说，右相文天祥亦言不可，太后纳之
八年十月二十日，三省、枢密院言：“六礼，命使纳采、问名、纳吉、纳成、告期，差执政官充使，侍从官或判宗正官摄宗正卿充副使以旧尚书省权为皇后行第纳采、问名同日，次日纳吉、纳成、告期，纳成用谷圭为贽，不用雁‘请期’依《开宝礼》改为‘告期’，‘亲迎’为‘命使奉迎’纳采前，择日告天地、宗庙皇帝临轩册，同日，先遣册礼使、副，次遣奉迎使，令文武百官诣行第班迎”
礼部尚书徐宗仁又言：“据《开元礼》，纳采、问名合用一使，纳吉、纳成各别日遣使今未委三礼共遣一使，或各遣使又合依册例立仗”太后诏：“各遣使，文德殿制依册立仗”同日诏，左相6秀夫撰册文并书学士院上六礼辞语，纳采制文
赵昺此刻成了一个旁听者，朝堂上热热闹闹都与其无关了他听着也只剩苦笑了，按说这些程序往往需要耗时数月，甚至年余不知道是他们担心自己变卦，还是急于让自己亲政，反正一切都打破了常例，以令人眼花缭乱的度前行着而这六礼其实与现代多有相似之处，只不过更为简单，或是复杂了
所为纳采，即请媒人去探探口风、虚实古人认为，大雁“夫唱妇随”，感情专一，值得学习；因此，纳采时拿一只大雁作见面礼不过众人觉得小皇帝大婚乃是百年盛事，不能光拿只大雁去蒙事儿，所以改为谷圭意思就是男女两家，在议婚前相互了解，确认对方家庭清白，身体健康，品貌端庄，家教良好，门当户对时，由男家备酒、肉、面，请媒人到女家提亲，女方家收下礼品，就算是允诺议婚，双方就可以进一步接触了
问名便是通过“纳采”女方允诺议婚后，男方家主动将写有男子姓名、出生年月日时的《庚书》，请媒人送往女家，并询问庚书双方庚书互换后，男方请算命先生推算“命相”是否合