这个时代后，赵昺虽然不爱学习经史，但是在诸多师傅们的教导下还是有所收获的，他现在秦朝以前，尤其是春秋战国以前的分封制社会，社会阶层等级森严，但是社会秩序相对来说比较稳定，改朝换代的时候反而少，下层起义造反的也比较少
因为那时候，一个人一出生，就决定了他的命运和未来你是奴隶，你很可能一辈子就是奴隶，最多变成平民之身，但很不容易变成贵族，更不可能成为诸侯、天子同样的，你是贵族，你就算家道破落了，你也是贵族，不太可能变成奴隶，似乎与现代社会的‘阿三哥’相似，种姓制度决定了你的地位，世世代代也难以改变，只能安其所业，根本没有造反的心思
而秦之前时候的天子、诸侯、卿大夫们，他们手中的权力只是多少的问题，是一个金字塔形的结构，并没有说哪个人的权力特别大周天子固然有大的权威，但是，诸侯们也有自己的封地和权威，卿大夫们也有自己的封地和权威这都有一定的定数而且那时候人们被这种分封制的思想所统治着，为了提高自己阶层的等级而造反的比较少
回过头我们再来看封建王朝时期的政府自从陈胜吴广喊出“王侯将相，宁有种乎”，自从项羽指着秦始皇的撵驾说“彼可取而代之”的时候，造反就可以选择了因为只要造反成功了，这个人就简直贵不可言所以，必然有“大志向”，想当皇帝的人甚至到唐玄宗的时候，本来已经太平很久了，但是因为把兵权都交给了安禄山，其现有当皇帝的机会了，所以立马造反只不过他没有成功而已，要是成功了，唐王朝也是个短命王朝
现下，蒙古人虽然已经被击退到江北，但是江南在他们十年的统治下，人们的思想业已生了变化过去的蒙古无论是朝廷的宣传，还是人们的感受其不过都是蛮夷之辈，可是号称天朝大国的大宋仍然不是敌手，还是被其灭国足可见只要拥有足够的实力自己也能建立国家，身披龙袍登上皇位，天下财物尽入己手
当然赵昺不是胡乱猜测，朝廷避难琼州时，江南的起义此起彼伏，虽然都是打着恢复宋室的旗号，可一旦攻下几座城池，有所规模后，无不立刻黄袍加身称王称帝，早把大宋抛到脑后而士人们迫于压力，在无望之下也纷纷步武人们的后尘，接受元廷的征辟，成为维护敌国的马前卒，改弦易辙去挣至元钞去了而这一切表明不仅仅是赵匡胤传下祖制的破产，也表明过去的思想体系完全崩坏
陈宜中谋反同时也给赵昺提了个醒儿，觊觎皇位的不仅是那些武人，还有士人们从刑部传回的审讯陈宜中一伙儿的审讯记录所载，陈宜中对于行刺自己抵死不认，称是手下所为，其完全不知情而所谓的军师蔡