，不过这次却要险恶的多”赵昺点点头，直言不讳地道
“呵呵，做权臣，岂是那么容易！”文天祥听了冷笑着道，“陛下英明神武，且早已主持政务，那些宵小却生出这种心思，与飞蛾扑火何异！”
“非也，朕现在正为此事忧心，要知自孝宗皇帝后，先后有韩侂胄、史弥远、贾似道、陈宜中等人专权，把持朝政，甚至操纵皇帝废立，切不可轻视文相可有良策应对？”赵昺叹了口气道
“陛下勿要多虑，只要秉公理政，勿要偏听偏信，他们就难以得逞……”文天祥摆手道，跟小皇帝娓娓道来
文天祥倒是读书多，状元真不是白来的，而他说话也不像自己的几位师傅那样含蓄，让他少费了不少心神去琢磨、领会其从本朝几桩波及甚广的‘冤案’谈起，而他也发现宋朝的冤案其实特别多，仁宗时有范仲淹的越职言事案；神宗时有苏东坡的乌台诗案；哲宗与徽宗时有司马光等百二十多人的元祐党人案；高宗时有岳飞的莫须有罪案；宁宗时有赵汝愚、朱熹等五十九人的伪学逆党案；理宗时还有拖延五十年未得平反的济王赵竑案
这些冤案，牵连甚广，在中国历史上都赫赫有名，而这些冤案的形成，其中都少不了皇帝的身影，也颠覆了赵昺一些从前的看法他前世就听闻宋朝如何如何善待士人或士大夫集团，而皇帝一旦露出滥权、专断的苗头，立即会受到文官集团的抗议与抵制”
但范仲淹的越职言事，上了百官图，本身只是弹劾的宰相吕夷简，却因此获罪被贬出京城余靖、尹洙、欧阳修为之鸣不平，也照样因为“越职言事”而落职不仅如此，这些知识精英也都一起被当朝君主与宰辅当作朋党，这才有欧阳修的《朋党论》
构成岳飞的“莫须有”冤案的，固然有权臣弄权的因素，却也不能排斥高宗赵构对自己皇位稳固与否的考量，假如岳少保真的收复汴京，迎回徽钦二帝，赵构何以自处？而直至现代仍有人称宋朝有中国历史上独一无二的‘立法民主’机制，就是说在具体一起诉讼案的审判过程中，宋朝已经建立了独立审判的制度，外力（包括皇帝的意志）可以监督，可以弹劾，但不能干预审判
但是岳飞的冤案正是在这种独一无二的立法民主机制下酿成的，若说对岳飞的审判没有受任何外力的干预，可那个与秦桧、王氏、张俊一起跪在杭州西湖岳坟前的万俟卨，就是被赵构与宰辅秦桧用来顶替因良心发现，不想制造千古奇冤的大理寺卿周三畏与御史中丞何铸的以此恐怕也难以说明御史接受皇帝的委派审理案件，就可以不受宰相与君主的干预而万俟卨若不是因为在这个关键时刻为高宗立了功，日后又凭什么继任秦桧的相位呢……