在赵昺看来杨琏真迦虽然是个僧人，但是在取悦当权者上其是很聪明的。在风水上讲，帝王的墓穴都是占据龙穴的，只要不被破坏国脉就不会断绝。而杨琏真迦正是抓住了这一点才会得到忽必烈的默许，桑格的支持。其盗墓不仅挖断了龙脉，阻断了大宋的复兴，同时也是最大程度上对宋王朝以及整个汉族社会予以侮辱，表达元朝政权对南宋偏安王朝的极大蔑视。
对于风水学说赵昺自然是不信，但是他现在作为大宋朝的继承者，赵氏皇族后裔就不能置身事外了。他知道在中国不止是古代，即便在现代，被挖祖坟这种辱及先人的事情都会被视为奇耻大辱，你若是不拼命复仇都会被人瞧不起，一辈子无法抬头做人，在社会上难以立足。如此一来，杨琏真迦的盗墓就把他推到了风头浪尖，自己必须要做些什么才能立足于世间。
但是赵昺不是冲动之人，且事情还没有生，尚有补救的余地。最简单的办法就是另事务局派出一支精锐的别动队将杨琏真迦暗杀，神不知鬼不觉的将危机消于无形。可是他已经不是刚到这个世界的那个单纯的企业小高管，而是‘堕落’成了一个政治家，懂得利用一切手段维护自己的统治，达到自己的政治目标的‘坏人’。
如今在赵昺的字典中危机已经和机会成了同义词，他可以将一场可能引危机的事故变成名利场，塑造出几个英雄人物转移视线，把坏事变成好事，将危机消于无形；可以利用红色恐怖迫使沦陷区的百姓为己所用，也可以制造白色恐怖威胁沦陷区的敌方官员对反抗视而不见听而不闻。当下可能生的盗掘皇陵的事件也许就是上天赐给他的另一个机会……
行朝最重要的任务依然是复国，经过近几年的展，琼州已经拥有禁军和地方部队三十余万，积蓄了数百万石的粮食，国库的积存也有一千数百万的贯的钱帛。但是大家也看到了其中潜在的危机，琼州地狭的弱势也逐渐显露，人口的增加、资源的匮乏及展都受到制约。因此打出去已经成为朝中众臣的共识，可在展方向上却存在着严重分歧。
当下行朝中对战略展方向主要有两种：一种是经略西川，进而向陕甘方向展，占据关中后夺取天下；一种是仍然夺取东南旧地，在江南形成割据，进而北伐中原收复失地。从难易程度上看，明显是第二种比较容易，也十分现实。
江南人口众多，又十分富庶，向来是历朝的粮税之地，且是宋之故地，无论从天时地利人和哪个角度讲都有利于行朝；而第一种却要困难的多，先西川是蒙宋交战最为激烈的地区之一，几度易手，人口损失严重，土地荒芜，若想恢复成天府之国绝非短时间可以完成的。而陕甘之地靠近蒙古旧