廷鸾也忍无可忍了，出言道不过他却知道对于率军参会的事实，即便有人找出各种各样的理由为之辨解，甚至可以说这表明了孔子聪明绝顶、英明神武之类的但无论他们说啥，也改变不了孔子‘不信’的事实，因而只抓住小皇帝后边的话分辨
“碧悟先生之言乍听似有道理，且不说子虽生于鲁，但为了求官却遍游列国，其中不乏鲁之敌国，言其忠似有勉强”赵昺听了不慌不忙地端起杯子喝了口水道，“另外春秋时期无论鲁、齐皆是封国，而周才是正主，那么子的行为对于周是否称得上忠，仍值得商榷吧！”
“陛下……在下以为陛下还是多读正本典籍，却非野史杂记之流，以免误入歧途！”马廷鸾听了暗叹口气，这种背鲁而言孔子不忠的说法，看起来有点道理，但实际上却是错的在那个时代，周是整个中国大地的名义上的统治者，只有对周的背叛，才是真正的不忠那么孔子对于周是不是有过背叛呢？他是不是忠于周王朝了呢？答案已是不言自明他也只能如此说了
“碧悟先生言之有理，自秦以降，汉武之前，各朝行的乃是黄老之道汉武独尊儒术后，历朝儒士便对儒家典籍进行删加、注解，不免偏离原意至我朝也有宋学、新学和理学之分，虽出于同一本源，却又不免融合诸家学说，从而导致门派之争，那谁为正统由何人评判呢？”赵昺笑笑道他清楚儒家学说仍将统治中国数百年的思想，也是当前统治阶级的基础，自己没有本事重新创造出一种新的思想体系，若是全盘否定只会是自取灭亡，为此斗得两败俱伤也不值得
所以，他现在面临着一个两难的选择，要么你说孔子不仁，要么你承认，孔子在《论语》中大多数关于仁的说法，当然也包括记载在及其书籍当中的，都是谎言但既然孔子是古代中国最伟大的圣人，是某些专家学者心目中的道德完人，人家咋可能不仁呢？如果他都不仁的话，那么谁还敢说自个儿仁呢？
而自己跟他们争论半天，不过是提醒一下，不要拿自己当块‘璞玉’糊弄现在目的已经达到，赶紧刹车掉头改口说看人要看大方向的意思是可能孔子在某些方面确实没有做到，那也不能把人家一棍子打死，说孔子整个人就不好啊！
“陛下所言极是，儒家同源，却各有注释和展，所用典籍传之千年其中又有差别，而若错一字、错断一词，意境便拗之千里”马廷鸾何等老练，其他人还未反应过来的时候，他已经意识到陛下已有回转之意，赶紧符和道
“对吗，因此评判一个君王是明君，还是昏君，绝非能以仁一个字盖之！”赵昺点点头道
“陛下所言不虚，正是如此！”王应麟也反应过来了，一场争执原来是小皇帝在这等着