家****政治和统治思想造就的，就是因为在中国古代****政治下国家的渗透力极为薄弱“不在其位，不谋其政”，“思不出其位”的儒家思想，早就把人们控制得服服帖帖一脸死相老百姓所希翼的是男耕女织，日出而作，日落而入，“帝力于我何加焉”的生活，至于到底是谁派出的税吏，到底是谁下令抓壮丁，是本族的统治者还是外来的侵略者，则是没有太大差别的
百姓对国事冷漠麻木，和平时期还好，有利于国家稳定，但是遭遇大变，瞬间就成了致命的毒药所以无论是外族入侵，还是国内的农民起义，胜了就都任由他做主子，况且外族一胜，往往便有无耻文人考证到大家原来是“圣教同源”，都是轩辕皇帝的子孙，于是即使被强行分为蒙古人、色目人、汉人、南人四个等级，也照样跪称万岁万岁万万岁一场本该浩浩荡荡的民族战争，就这样变成汉蒙统治者争夺政权的战争
但偏偏现在赵昺却不能明说，宋朝是儒家思想治国，而士人就是统治阶层的中坚力量，自己面前这俩老头就是儒家思想的受益者和拥趸者，与他们讲正是由于其潜心学习和传播半辈子的思想导致了当前的局面，恐怕话一出口就成了异端，拂袖而去都是好的，怕就怕自己真成了孤家寡人，要独自去发动群众了……
“既然如此，那殿下弃子求生之计如何实施？”江万载对朝廷状况可能比任何人都清楚，也未深究，他现在想知道的是殿下所谓的‘弃子’意有何指
“本王所谓的‘弃子’是说要放弃趁敌军北撤趁机四处出击，收复国土之意”赵昺言道
“哦，殿下之意是要放弃这大好时机，苟安一隅了”江万载有些惊讶地说道
“江大人此言差矣，当前形势是敌强我弱，而朝中又纷争不断，朝廷如池中浮萍四处漂泊当前最要紧的是要借机寻一能长久驻足之地，整饬朝纲，清除败类，整训军队，韬光养晦，寻机再战而不是盲目乐观，以为形势已经逆转，却不知只是一时之喜，当敌军再至之时便又陷入窘境，收复之地又尽数奉还”赵昺将自己的意思和盘托出道，他也想看看他们的反应
“两位大人，殿下还小，哪里懂得军国大事，全是胡言乱语，还请不要见怪”眼见两位都久久沉默不语，俞如圭有些担心了，连忙打圆场，而他对赵昺所说的却是似懂非懂，心中只纳闷这孩子从哪里知晓的这一套
“殿下所言，老夫以为很有道理，当务之急确应整肃朝纲，清除那些尸位素餐，动辄言和者”应节严说道
“嗯，殿下之言不无道理，只是……”江万载欲言又止道
“大人想说，一切尚在不确定之中，即便如预判，恐怕大人也难以说服朝中众臣，无法左右形势，可对？