分化呢？赵昺也想过这个问题，但他觉得以现在的自己是根本做不到的，尤其是在等级森严、讲究出身高低、理学盛行的封建社会而阶级这东西即便在高度民主的现代社会也没有真正的消失
其实军队中阶级性更强，到了现代只是美其名曰‘强调上下级观念’，否则大家平等，打起仗来谁听谁的啊！再有加强阶级性对此时处于‘金字塔尖’的赵昺有益无害，要是不讲阶级、血统了，谁会尿他这个小屁孩，只有如此才能巩固自己岌岌可危的地位，有利于以后的统治，加强对朝廷的掌控，使得自己的想法一步步变成现实
但赵昺也不是没有一点为大家着想，起码他取消了对士兵的纹身刺字宋朝募兵的一大特点，就是在士兵脸部、手部等处刺字，故招募兵士往往称为“招刺”那时只有某些罪犯、官府工匠和奴婢，也才有这种待遇，这无疑是一种耻辱的标记他这么做不也是种进步吗，而且变相提高了他们的地位另外赵昺也知道仅凭这几条是无法改变现状，但他也想尝试能清除军中积弊，建立一支铁军，即使失败了，也算没白来大宋走一遭
大宋被称为历史上最富裕的朝代，但国富而兵弱却被后人诟病，有人将此归于宋太祖赵匡胤兄弟重文轻武；也有人以为是宋失去了养马之地，未能建立起强大的骑兵；更有人以为宋处于四战之地，又失去了长城防线，以致无险可守；还有人以为宋生不逢时，自建立起便面对强大的契丹、党项、女真、蒙古等游牧民族的侵扰，最终被连番的战争耗尽了精血
赵昺认为这些观点都有道理，但他以为作为国之干将的大宋军队自身问题同样严重，自上而下的**和军纪的失灵使这支曾能征善战的军队蜕化，即便其中也曾有过昙花一现的辉煌最终也没有能做出根本改变
宋太祖自称执法尚严，决不姑息迁就，他说：“朕今抚养士卒，固不吝惜爵赏，若犯吾法，惟有剑耳!”实际上，他的执法尚严，仅仅限于军士和普通将校大将王全斌、崔彦进和王仁赡破后蜀时犯法，经百官集议定罪，一致认为应当处死，宋太祖却特令赦免待到平定南唐后，宋太祖又将王全斌升为节度使，说：“朕以江左未平，虑征南诸将不遵纪律，故抑卿数年，为朕立法，今已克金陵，还卿节钺”这种帝王南面之术，正是开了以法徇情的先河
终宋一代，由于对贪夫庸将的种种不法行为，十分纵容宽贷，有罪不罚，罚不当罪，罪废复用的事例不少，故违法犯禁的事便层出不穷结果自然使腐恶的将风代代相传时人评述南宋的将风，“愚而忌偏裨，贪而猎土卒，守边则婴城以自保，赴援则迂道以避锋，勇不足以倡三军，智不足以料十里，公不足以服众，