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第七十七章 我们是一家人(2)

到那霸,可是什么都没安排呢,这几天光忙着四处勘察矿藏,又做出了元化一式,如今人家来了,衣食住行该怎么办?

看着张石川一脸窘迫,尚敬非但没觉得自己这个便宜大哥丢人,反而觉得更平易近人了——原来大哥不是神,也是有血有肉的人

他这么为了琉球操劳,难道这安顿幸存者的事情还要大哥费心吗?毕竟这是自己琉球国的地盘

“大哥,我倒是觉得久高岛其实挺合适的”

“久高岛?”

于是,张石川又被普及了一次琉球知识,关于琉球神道教以及圣地久高岛

琉球神道是琉球的传统宗教信仰,因其崇拜龙宫和御岳,所以又称为“龙宫信仰”、“御岳信仰”闻得大君是琉球神道最高级祝女(神女)的称号

在琉球第二尚氏王朝时期,闻得大君一职由国王亲自任命,为高级神女三十三君之首席,掌管琉球国的最高御岳斋场御岳现在的闻得大君是尚纯王之妃毛氏,童名思户金,也就是尚敬的亲娘,于康熙四十二年(1703年)就任

久高岛是琉球群岛中的一个小岛,位於琉球岛东部的海域上,距知念岬53公里久高岛为一东北-西南走势的细长小岛,面积138平方公里,海岸线长78公里,地势平坦

在琉球神道教传说中,天帝命琉球开辟之神阿摩美久降临於久高岛,并创立了琉球群岛因此久高岛被琉球人当作圣地进行崇拜

每当闻得大君就任之际,国王由闻得大君陪伴,来至岛上进行礼拜後来国王的巡礼活动在向象贤的改革中被废止,改为在斋场御岳对久高岛进行遥拜

1673年,改为由国王委派的代理人进行遥拜

“也就是说,久高岛上住着的是你的母妃?而且,外人不能轻易登上久高岛?”

“是我想以让这些失去亲人的奄美大岛民众上久高岛为他们的亲人起伏,让闻得大君给他们赐福为由,将他们都送到久高岛上,大哥在上面训练你的新军绝对没有人打扰而且久高岛上有空房可以供他们居住”

“这……方便吗?不会打扰闻得大君?”张石川有些犹豫,他听明白了,这久高岛就是琉球人心目中的圣地相当于基督教的圣地耶路撒冷,而闻得大君就是教皇一样的存在

“我明日会请示闻得大君,大哥打造这支军队是为了我琉球国光复国土免收倭人欺辱,我相信会得到她的同意和支持”

踏上郁郁葱葱的久高岛,张石川第一次看见了自己要训练的预备军队,一共六百多人,有一多半是老幼妇孺,十八到四十岁之间的男子只有一百多人

他们一个个眼中或是迷茫或是忧伤,或站或坐的散落在一大片空地上

“大哥,要不还是算了吧,这些平民实在难以一战啊,要不我把首里亲军调过来你给他们训练?”尚敬轻声

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