中，引入了道门的思想，以此搁置人巫的争执
他将体内的气按照三者进行划分
上气曰巫，中气曰道，下气曰人
上气乃天气，巫通天地，天心无改移，是谓‘位置’之说
下气乃人气，人宰众生，正心、去私，明制，以赏、罚为制度二柄，规矩贯穿
中气无名，在中间搁置争议，虽然人巫各成其象，则相为对犹如一对刚柔、寒温、生杀都相对的对手，必相反而相为仇
但乃其究也，互以相成，无终相敌之理
天理与人欲不是对立的
天理与人欲，是“同体异用”，“同行异情”，道不能离开物而自道，物也不能无道而自物
道之有物，犹如风之有动，水之有流，互相依存
离物求道，如无风而求风之动，无水而求水之流，荒诞不稽
离道求物，更是无稽之谈，物就是道的具体体现，怎么能分离呢？
由此，太真剖割，通二而为一，离之而为两，各有精专，是名阴阳，中气居阴阳之中调和，是成太极之势
无数的运算，难以置信的数据量，上亿缕气在李启的体内开始按照不同道进行排列，追随着不同的道则完成不同的事情
推演，计算，并且将之付诸实际，什么气该做什么事，为何要做这种事，每一件都需要细细推敲
好在李启平时时常积累，也习惯于处理真知道韵带来的大量信息，这难以想象的工作量，愣是被他在十分钟内做完了！
如此，李启体内崩坏的人身小天地开始逐渐弥合，人巫并非不再冲突，而是冲突被中间的道门之道给中和
他冒险引入道门的思想，竟然成功了
只是，李启自己也分不清楚，这算饮鸩止渴还是怎么回事
事到如今，他的体内已经有了整整三种道途
人巫之争在天魔的撩窜下，已经差点要了他的性命
道门隐世派不争，无欲，所以能够居中调和，可谁知道以后又能变成怎样的？
只是现在，可以说是救了一命，同时也让李启完善了自己在圣焰界所做的理论基础，并对他之后的行为做出了指导
但是，隐世派还有一句话，叫做：“道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救”
推行大道是不宜掺杂的，一旦庞杂，就会产生许多的纷扰，纷扰多了就会产生忧患，忧患多了就难以救治
李启已经太杂，但却没办法不杂，不知道以后他的道路该是如何？
但不管以后怎样，天魔的第三招，也已经宣告失败
太学丞的脸色彻底阴沉了下来
他甚至有些惊恐
这位巫神山公子，和六品斗法，竟然赢了三招
哪怕其中有一部分是自己不能尽全力，只能利用天魔魔气的原因，但以六品和八品的差距之大，居然都能输？
“区区八品，你赢不