这种现象在普通民众中出现，更被历代君王，官员中所看重
他们身前居要冲宝地，死后亦居风水宝穴
陪葬品异常丰富的王侯，君王，更是挖空心思寻找“龙脉”
如此现状，当然也催生出了“风水大师”这一职业的人
在民国以前，这些体质，等级还保存相对完整可到了后来***时的“除四旧”，除了“逍遥门”，“卸岭门”，其余靠盗墓为生的三门(发丘，摸金，搬山)基本上被摧垮殆尽了
(四旧：旧思想.旧文化.旧风俗.旧习惯)
那是个动乱的时代，是个文物浩劫的年代
为了邀功，一些疯狂的人甚至某些地主家价值连城的文物，当做垃圾一样毁掉
珍贵的三角青铜鼎被炼铜，王羲之的画被当做废纸烧掉.....
那时，能有闲钱买的人，无非是那些地主老财，万元户
想着今天买来宝贝明天就可能被抄走，还有谁敢去犯上作乱，顶风作案
在这种供远大于求的情况下，盗来的文物卖不出去
卖不出去，日子就过不下去，更多的人便从哪个时候选择了转行，以此来聊以生计
因为这样的缘故，四门之人或者说是四门的后代，剩下来的，已经少之又少了
话题转到“四门”，剩下的四门分别为摸金门，搬山门，卸岭们，发丘门
这四门又被称为摸金校尉.搬山道人.卸岭力士.发丘将军
有这样一句话，“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”
摸金校尉，始于战国时期，精通“寻龙点穴”在这一门中，能人异角非常多
真正的摸金校尉都有一个像现代身份证一样的东西——摸金符
三国时代，曹操更是专门设立“摸金校尉属”，专门盗墓盗来的文物卖掉之后，用于充裕军费
摸金门是最早的盗墓门派，号称盗掘正统，天子一号当然，他们和武当，少林这样的武学门派不同
摸金校尉并不是需要入会，师傅传授等环节，他们独属于自己一套切口，标志，技术，只要切合这一些东西，便属于同门
作为盗掘行业的龙头老大，摸金校尉有着严格的行事作风他们办事讲究留有余地，做事不做绝
就算是他们找到了一个满洞都是宝藏的墓穴，也会留下一二件，供死人享用
盗掘之前，会点燃一两根蜡烛，放在东南方位盗掘过后，如果蜡烛灭了，就得把到手的财务原样奉还，就算宝藏再怎么诱人心扉，也要秉承这一宗旨
进入墓穴之后，也要再三向死者叩头，方能动手取宝
就是这一宗旨，和发丘门相互矛盾，也互相看不顺眼发丘门办事狠毒，从来不忌讳这，忌讳那的
他们非但盗掘墓穴里的宝物，甚至将那些尚保存完好的尸身偷出来卖
在他们眼里，这可比那些冥器要值钱的多毁墓坏骸，一直是发丘门常干的事