第313章 智者寡仁,仁者弃智
于是,两人联袂向前beichuan● cc
准确地说,两座脉泉并非在皇城内,而是在后方的山丘附近,被上林苑包围在中央,皇宫就是进出的唯一通道beichuan● cc
仁者乐山,智者乐水,是故,仁脉坐落在山腰平地上,越过山丘后,可见一片静湖,湖心即是智脉beichuan● cc
考官带领下,士子们一同登山beichuan● cc
此时日头初升,山林清凉幽静,众人踏着松软土壤,沿蜿蜒小道向上,脚步轻快,心情都很愉悦beichuan● cc
任邬二人并肩而行beichuan● cc
任真有心结交邬道思,问道:“孔圣曾说,仁者乐山,智者乐水beichuan● cc邬兄认为,此言何解?”
邬道思不假思索,朗然道:“如果断章取义,从字面理解成,仁者喜欢山,智者喜欢水,则谬之远矣beichuan● cc至圣的意思是,仁者如山,智者如水beichuan● cc”
任真点头beichuan● cc他的观点是对的,这道小题果然难不住他beichuan● cc
邬道思继续说道:“智者,达于事理而周流无滞,似于水,故乐水beichuan● cc仁者,安于义理而厚重不迁,似于山,故乐山beichuan● cc至圣以山水比拟,蕴涵大智慧,仁智两脉的精髓皆在其中beichuan● cc”
任真若有所思,“邬兄的见解精妙,跟家师如出一辙beichuan● cc我看你沉稳有度,平静如山,应该是主修仁脉吧?”
刚才他提过这个问题,邬道思避而不答beichuan● cc
此时,邬道思摇头,低声道:“我以为,仁义礼智信,下五脉重在修身,成就美好品德,对经世治国而言并无用处beichuan● cc这不是邬某追求的大道beichuan● cc”
换言之,天地君亲师,上五脉才是大道所归beichuan● cc他志存高远,似乎对仁道不屑一顾beichuan● cc
任真凝眉思忖,说道:“咱们儒家主张仁政,以民为本,可以说是核心理念beichuan● cc邬兄为何认为,仁脉无法经世致用?”
邬道思闻言,轻哼一声,眼神玩味,“仁政思想,是对朝堂上的当政者们提出的beichuan● cc仁或不仁,皆在他们一念之间,岂是平民百姓所能左右?”
任真脸色微变,此人话锋直指朝廷,乃至女帝本人,虽说观点本身正确,但对自身安危而言,绝无半点益处beichuan● cc
敢在外人面前口无遮拦,他就不