第三百零八章 巫师
建立一个组织，建立一个教会......
虽然有想过搞个情报组织收集情报，但亚戈是真的没想到自己会突然需要搞个组织，还是往“教会”的方向搞个组织。
只是，为什么要建立组织，建立教会，扩大影响力呢。
虽然接受了那位神秘的“塔”女士的交易，但是他还是不能理解原因。
而在他选择接受交易之后，那位神秘的“塔”女士，并没有分期付款，而是直接将看门人面具的具体使用方法告诉了他。
这也是他没想到的。
而告诉他看门人面具的使用方法时，对方所提及的事情，让亚戈对于看门人面具有了更多的想法。
“生灵，崇尚、信仰‘神’，追逐‘神’的启示。”
“沿着‘神’的启示，沿着等级的链条一步步靠近神明，接近神秘的生灵，其形象会也会在‘启示’的同化下，逐步靠近‘神’。”
“而最接近‘神’的，毫无疑问是‘使徒’。”
“他们自诩为‘神’的侍者，是最靠近‘神’的生灵。”
“甚至，想要成为新的神。”
“但并不是所有的生灵都愿意接受。”
“甚至都不愿意被‘启示’同化，他们将‘启示’视为‘污染’。”
“他们尽自己所能，以古老的手段压制‘启示’，将‘启示’作为‘工具’使用。”
“而这些‘工具’，也成为了他们身份的象征，是他们对‘工具’的称呼，也是对使用工具的自己的称呼。”
“其中一个‘工具’，叫做.....”
“看门人。”
“但是，原本的同盟中，却出现了叛徒，最后，几乎所有人，都成了叛徒......”
对方所说的，除了看门人面具的真正使用方式之外，就是这些。
话虽然不多，但是信息量还是不小的。
而对这个独特立行的群体的描述，还有“星辰回廊”中的巨大钟楼，亚戈都不由得联想到“巫师”这个词。
而“工具”，如此明显的指代，要是自己还听不懂，那就不用活了。
看门人面具，就是巫师的“工具”。
为了压制“启示”、控制“启示”的工具。
而启示大概指的是神秘？
他从荆棘树那里听到的版本中，“启示”是知识。
而在“塔”女士的描述中，“启示”在语境中，应该是有具体的形象的。
结合“污染”、“同化”这些描述，他能够想到的、最符合描述的对象，就是“神秘”了。
那些虚幻的，有文字、符号般纹路聚合的虚影。
并且.....
那位神秘的“塔”女士还说了一件事。
“不要在意模仿和扮演。”
“模仿和扮演那是用来学习使用能力的方向，并不是必要的，更大的意义是感知自己的能力是否失序。”
“任何模仿、扮演，都会造成影响，是用来对失序能力