第一百四十六章
嬴政性格的人不会接受儒家的仁爱、墨家的兼爱、道家的无为，会比较接受刻薄寡恩、崇尚独裁的法家思想因此他以法家治国，也有个性的因素
法家，中国春秋战国时代一个以法治为核心的思想学派这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度，认为圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼
他们在政治实践中，奖励耕战，毁弃诗书，彻底与传统文化决裂，主张以法治国
这种流派主要盛行于战国时的韩、魏、赵三国，而早期的法家学派人物亦来自这三国，如商鞅来自魏国、申不害来自韩国、慎到来自赵国等
法家中有三个学派：慎到重“势”、申不害重“术”，商鞅重“法”
“法”就是规则也就是要有规则在那里，没有规则，百姓就无所适从
“术”就是办法有了规则，还要有办法让老百姓执行规则要让老百姓执行规则，必须要有办法
“势”就是威严必须要确保规则的严肃性，以及执行规则的必然性
这些学派思想最终由韩国人韩非子集以大成，构成法家思想的终极核心
而与华夏王朝相捆绑两千年的儒家，为什么在秦朝没有受到重用呢？
因为嬴政儒家过于理想
儒家憧憬美好的理想，并试图用他们认为理想的手段去实现这个理想目标
儒家的理想是什么？是小康社会，是大同世界上层和下层和谐相处，君王和大臣和谐相处，贵族和平民和谐相处，你好我好大家好老百姓10天吃一顿肉，士7天吃一回肉，大夫3天吃一回肉，君主天天有肉吃，大家和和谐谐、本本分分，都安于自己的身份，不去扰乱社会秩序
如何去维护这种秩序呢？用礼什么是礼？具体讲，礼就是规矩、规章，据说礼是周公制定的譬如大夫死了用几层棺材、陪葬多少东西？诸侯死了，用几层棺材、陪葬多少东西？天子死了，用几层棺材、陪葬多少东西？这些都用“礼”的形式规定下来，大家都不能越雷池一步
儒家建设大同社会的指导思想，是统治者以身作则，实行仁政该向老百姓收10％租子的，不收20％租子该让老百姓一年服三天劳役的，不让老百姓服五天
为什么儒家思想是一种理想主义呢？你想想，老百姓10天吃一顿肉，士7天吃一回肉，大夫3天吃一回肉，君主天天有肉吃，凭什么呀？家说，就凭出身，凭身份，凭血统、凭世袭大家说说，这合理吗？不合理不合理，人们就会闹一闹，儒家的所谓大同世界肯定实现不了所以说，儒家的理论就是一种理想主义再则，儒家强调统治者以身作则，修身养性，积极对老百姓实施仁政试想没有老百姓的监督和督促，统治者能主动这样做吗？所以说，儒家在这方面也
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