第一百三十一章雕栏玉砌应犹在（五）
明眼人很多
孙承宗能够看得出来的东西，也一定能有别人看得出来
而孔家在当地是什么德行，只要是去过山东的人都知道，若是按照崇祯规定的律法来办事的话
孔家上上下下，绝对都要去修路
“孔家难办了，就看整个天下的读书人，是不是会联名上书，让皇上多一点顾忌”
高弘图手中的茶碗的茶水，已经冰凉了，不自觉的喝了一口，仿佛给自己的肚子里，放了一块冰块，瞬间就清醒了过来
“孔府是天下读书人最后的颜面了，若是皇上真的一点面子都不给的话，我看大明内部又要烽烟四起了”
袁可立来的晚了一点，还没有深刻的感受过，崇祯治下的律法法规
孙承宗可是一直在观察着登基之后的崇祯，在京师第一次换了朝臣的时候，他还以为自己的机会来了
可时间拖得越久，就知道自己的机会越是渺茫
崇祯是一个不愿意妥协的人，更是一个较真的人
“恐怕皇上巴不得有这样的一个机会呢”
崇祯是怎么忽然崛起的，孙承宗在几人当中最有发言权，若不是陕西一带出现了反贼，那可能迅速的拉起一支能征善战的军队？
就凭京师王冲手上的哪一点人，最多可以保证，政令在京师范围内还有点作用
只有养在深宫之中的皇帝，才符合全天下所有文臣，儒生的利益
至于嘴上喊得治国平天下，可前提也要做好修身齐家吧
所以在齐家没做好之前，治国就得先等一等
袁可立在发愣，历史上这么暴脾气的皇帝可是不多，只有高弘图有些无语
仔细的想一想，似乎乱起来了，更利于崇祯掌控整个大明
“当真是兴百姓苦，亡百姓苦啊”
山东
齐鲁之地
首先将齐、鲁联系起来的是孔子
他说：“齐一变，至于鲁：鲁一变，至于道”
过了不久，他又说：“齐、鲁之故，吾子何不闻焉”(《左传·定公十年》)又进一步强调了两国文化的内在联系
所以此地也是孔孟之学盛行的地方
孟子已经悄悄的沉寂了下去（被朱元璋给干下去的），孔子还在接受者四方学子的供奉
而孔家作为孔子的后代，自然有一种莫名的优越感
而这种优越感不是来自学问，更不是做出了什么对每一朝，每一代的国家巨大的功绩
而是其本身的的那种血统在作祟
都说：君子之泽，五世而斩，可孔家已经延绵了不知多少代，这就说明了一个很严重的问题
不是孟子说谎了
就是孔家这种世家，真的是整个天下所有人的需要
还是不可或缺的那种
更是超出了许多顶级世家的那种潜力
而这种连皇帝都惧怕的影响力，居然没有一个皇帝想着如何去蒂，不但没有加以限制，而是在继续的累加尊荣
也不知道