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第七章 用水问题(3)

提醒他们,他们是炎黄子孙,他们作为个体,跟历史中我们的祖先是有联系的

华夏的人虽然信奉仙神,但是跟西方的宗教还是有所不同的华夏人的信仰并不纯粹,他们也许信仰佛教,但是对于道教也会有所信奉,同样西方的上帝也是可以接受的

华夏人的眼里,人跟天地的关系从来都不是一成不变的,是既有合作又有斗争的上古神话之中,天漏了我们会炼石补天,大洪水来了,我们们会想办法治理洪水,才有了大禹治水,大海淹死了自己,死后化作精卫填海,天有九日让人无法生活,于是就有了后羿射日这些故事五一不在告诉我们,在灾难面前华夏从来不是指望什么神佛帮助,反而是靠着人类自己的双手去改变

同样的神话传说,西方却将自己完全托庇于神明大洪水时代,西方的诺亚方舟只选择了逃避洪水伤害,却没想着拯救更多人,提现了他们的自私自利本性

有点说多了,书归正传

祭祖是华夏礼仪的表现,祭祀祖先具有良好的社会教化作用,有助于培养华夏的品德,加强家族中人员的团结,一起对抗外来的侵害

赵舒城错过了今年的安家祭祖其实还觉得蛮可惜的,毕竟只有在苦水村这样的地方,很多古老的礼法才能传承下来他虽然被系统注入很多安永富的记忆,但是毕竟没有亲眼看到的印象深刻

两天的时间过去了,机井终于出水了

这里也许是联通地下水,所以当出水之后,直接喷涌而出

村民们看到机井出水了,直接激动的欢呼起来,再也不用担心地里面的秧苗没水浇了

赵舒城也看到机井出水的画面,直接抱着水花转了几圈,只要有水,金滩村就能很好的发展起来,比其他的安置点更好的发展

赵舒城跟张师傅结账之后,说道:“张师傅,多亏了你们了,以后我们需要的时候,还去联系你”

“这个你放心,你们村要是打井,直接找我就行”

张师傅这两天在金滩村可谓是吃饱喝足,虽然条件更艰苦一些,但是给他的感觉完全不一样

随着时间的流逝,水井慢慢的恢复正常,水位在地下几十米的地方,单纯的用水桶打水根本就不现实

赵舒城发现这个用水真的是一个问题接着一个问题,有了机井还要解决怎么取水的问题

现在村里面没有通电,要想用电水泵根本不现实,就是自己家的风车也提供不了多少点

想到之前农村很多的那种压水井,赵舒城决定试一下,说不定真的能成功呢正好自己为了筹备自来水的事情,弄了不少的塑料管子,长度足以满足现在的需要,现在要做的就是抽水的事情

赵舒城开始一个人忙活起来,他没有功夫去设计什么压水机,直接改装了一个鼓风机,就接到水管上面,原始的抽水机

这

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