，于是事情就可以变得简单bqni♜cc
此其一也bqni♜cc
太极阴阳鱼图形，一黑，一白bqni♜cc
易，有简易、变易、不易bqni♜cc
简易就是容易bqni♜cc
望文生义bqni♜cc易，就是容易bqni♜cc
一黑一白，很简单，很容易bqni♜cc
但容易是相对的，对于没掌握方法的人来说，何止千难万难bqni♜cc
易之极致，是人类文明发展到尽头，也可能企及不了的高度bqni♜cc
乾以易知，坤以简能bqni♜cc
再复杂的事情，掌握了原理和方法，就能轻易地了解清楚其本质，处理起来也就井井有条，看起来又是简单轻松不费力bqni♜cc
如同会了小九九口诀表，就免了连加连减的繁复和痛苦了bqni♜cc先秦典籍木简“九九表”是世界上最早的九九乘数表实物bqni♜cc
易，就是易知，就是简能bqni♜cc
此其二也bqni♜cc
太极阴阳鱼流转bqni♜cc
易，即是变动与改变bqni♜cc
易，讲的就是变化，一切都是在改变的，如同佛教里说的无常bqni♜cc
所以，易学文化，完完全全不是宿命论bqni♜cc
既然一切都在改变，还谈什么宿命呢？
在天成象，在地成形，变化见矣bqni♜cc
一切都在变化中，哪里来的宿命呢？
接受规律，寻求变化之机，正是不接受宿命，勇于反抗的精神bqni♜cc
有什么命不命的，孙大圣大闹天宫，本就是流淌在血液里不屈的精神bqni♜cc
或者，换句俗话讲，一切，都会过去的bqni♜cc
此其三也bqni♜cc
太极图之黑白，黑即是黑，白即是白bqni♜cc
易，为诚信bqni♜cc
易，让你有能搞明白事物规律的方法和能力，有可以有条理地把事情归类分析，使之有先有后、有里有外，精确清晰bqni♜cc
所谓诚则明矣，明则诚矣bqni♜cc这样的易学，怎么会是迷信呢？
迷的只是人心罢了bqni♜cc
儒家开篇首重诚字，但这个字一直都被故意绕过去了，绕过了诚字，就没有信，没了信念，也就失却了信心bqni♜cc
诚才会信，不诚则迷bqni♜cc
颠倒黑白，迷则惘bqni♜cc
易是不易bqni♜cc不易的是什么？
不易的就是这个以归类为起手的分析方法，以及保持严谨精确的诚字bqni♜cc
一是一，二是二bqni♜cc
什么都可以改变，但是严谨的诚字，不能变！
诚则明，明则诚bqni♜cc
失去了一个诚，另一个明也就没了bqni♜cc
得到一个诚