火，火存木中，而木非火；淤泥出莲，莲生泥中，而非淤泥。这就是禅宗倡导的真俗不二。”
僧又问：“什么是佛？”
“殿里的。”
“殿里的佛像不是泥塑的吗？”
“是。”
“那真正的佛在哪里呢？”
“殿里的”，了然重复了一句。
“不明白，贫僧方入丛林禅门，还请禅师指点迷津。”
了然看了看他，转而问：“你刚才吃过粥了吗？”
“吃过了。”
“洗钵盂去。”了然淡然道。
这回是诸葛昀对易流年分说：“大师的意思是吃完粥就去洗碗，这是件再平常不过的事情。这样的事你会很自然地去做，怎么一到学起佛来，就千般思虑，万般计较呢？”
那僧仍不甚理解，接着问：“什么是平常心？”
“自然而然罢了。要眠即眠，要坐即坐。热即取凉，寒即向火。”
“那自然中的道体又是什么？”
“一口针，三尺线。”
“我还是不懂。”
“益州布，扬州绢。”
华澜庭继续和易流年解释：“不要以为自然很简单，却有妙义在里头。别小看一口短针、三尺线头，益州布和扬州绢，都是这口针和三尺线编织而成的。平常心听似简单，但真积力久了，自然会有胜境出现。这就是禅宗的见解。”
易流年挠挠头道：“这禅宗的精义和道门有相似之处啊。”
华澜庭还没有回答，旁边却传来语带轻蔑的声音：“你们三个臭小子，不懂就闭上鸟嘴。上面老秃驴大声哔哔，巧言令色，玩儿文字游戏，下面有小赤佬小声哔哔，不懂装懂。佛修都是这么装哗骗人的吗！”
此人声音不大，却显然是名修士，音波震得佛像上的布幔无风自动，惊得众人侧目而视。
说话的是个年青人，全身罩在黑袍斗篷之中，只露出帽下的一颗光头，肤色同样雀黑，不是个和尚，眉眼不善，话语更是粗俗。
见众人望过来，他毫不在意。
易流年怒了：“披着黑毛的鸟人，此乃佛门圣地，休要口出秽言！”
那人抖了抖斗篷，露出一口雪白的牙齿，呲牙冲易流年一笑：“你个小杂毛，不也口出不逊？今天出门真晦气，上面是一个巧舌如簧的老神棍，下面是几个装神弄鬼的小道童。我说佛道两门什么时候同流合污了？”
听他三番两次讥讽侮辱了然大师和佛门道家，华澜庭听不下去了，出言道：“这位朋友，你不信佛法没关系，还请你出去，不要在这里聒噪，吃葡萄不吐葡萄皮，吃骨头又吐不出象牙。”
黑袍青年一下子跳了起来，张牙舞爪，掀飞了斗篷：“敢骂我是狗？谁和你是朋友，有胆儿你别走，有种儿就待在原地，看小爷我不揍得你满地找牙！”
“阿弥陀佛！”了然大师宣了声佛号，“这位施主和你的同伴，怕是魔修吧。我佛虽普度