获得相对的圆满、自由、平等和光明，因为生灵都有欲望和破坏性。”
“变和不变合二为一不可分。没有变哪里有不变？都不变了就谈不上变。”
“你变了吗？你说现在没变，但你的气血在流动，肉身在更新，不变就活不下去。”
“时间在变吗？在变。但你的童年能改变吗？祖籍能改变吗？变不了，过去就过去了。未来不可尽测，那现在呢？是变还是不变”
“人生最大的考验就是现在。因为：有的变，有的不变。可变可不变，亦变亦不变。不变中有变，变种有不变。变也死，不变也死。”
“物是人非，但江山依旧。世事如棋，但这一刻，你中午有饭吃，晚上有床睡，太阳东升西落，你也改变不了。”
“所以，想到变的时候，一定要想到不变。想到不变的时候，要想到变。”
“月亮圆了，我们就知道它马上要开始缺了。人求圆满，实际上是跟自己过不去，但人活着又非求圆满不可。”
“孔子说，取法乎上得乎中。意思是，人要有理想，不能放弃，要尽最大努力去做，而后听天命。”
“善恶也如同阴阳，然纯善容不下自己，纯恶别人容不下你，同样会变。”
华澜庭听得迷糊，插言道：“您不说我还明白一些，你这一说我反而糊涂了。那要如何把握？”
器灵说：“难得糊涂。糊涂的是表面，明白的是内心。”
“要站在不变的立场来变，才不会乱变。”、
“原则是权不离经，权不多用。”
“权是权变，经是经常的规则、不会常变的规矩。有原则的变叫应变，无原则的变叫乱变。死守原则不知变通讨人嫌，没有原则地变来变去同样惹人厌。贵在变得合理，符合当时的情况。”
“原则也可以变，但是常常变就说明原来的规则有问题不成熟。”
“凡事有例行就有例外，但是例外比例行还多就不对了，经常这样、偶尔那样才合理。”
“老子云：不知常，妄作，凶——不知常规，一味乱变，丧失了根本，为凶。”
“好了，到了你们该离开的时候了，有缘再见。”
华澜庭和岳光寒还在体会回味，器灵分身的话头戛然而止，一下子就下了逐客令，任他二人怎么喊叫也没了回音。
两人傻眼，华澜庭想想道：“他老人家不会无缘无故来说上一堆。既然论及变与不变，那么要离开，不变的常规，该是正经地从大门走出去。”
岳光寒道：“我们试过啊。滚刀肉一样，推也推不开，撞也撞不破，轰也轰不碎。”
两人又来到石门前，岳光寒再试无果。
华澜庭出神片刻，自语道：“变与不变，不变的是走门，那变的是……”
伸出手去，这面没有门环，他轻轻扣住门缝一拉。
门，应声而开。
这，就是简易？
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