成？二十年中的军阀斗争，何一非无聊政客所挑拨造成的？近年各地的共.产.党暴动，又何一非长衫同志所煽动组织的？此三项已可概括一切扰乱的十之七八了即以国民党旗帜之下的几次互战看来，何一非长衫同志失职不能制止的结果？当民十六与民十八两次战事爆发之时，所谓政府，所谓党皆无一个制度可以制止战祸，也无一个机关可以讨论或议决宣战的问题故此种战事虽似是军人所造成，其实是文治制度未完备的结果所以说扰乱是长衫朋友所造成，似乎不太过罢？
“我若作详细奉答之文，恐须迁延两三个月之后始能发表故先略述鄙意，请先生切实指正”
因为有了这个答复，于是便有了胡适对梁漱溟那著名一问：“而今日满田满地的罂粟，难道都是外国的帝国主义者强迫我们种下的吗？”
关于这个问题，这几十年的中国的对外开放，给国家和人民生活带来的变化，比什么都有说服力
胡适在写《我们走那条路》时，差不多遭致的是一片反对声但正如有人所说：“先驱是孤独的；先驱的思想又是烛照历史的火炬经过80多年的盛衰哀乐，不论政治派别，人们应该从中感悟到先驱的智慧近代中国彷佛在盘陀路上攀登，一次又一次似乎回到原点一个值得人们深思的问题是：假如当年先生的忠告被听取，中国的面貌会有什么不同？”
有人说：“看了《我们走那条路》，完完全全可以看出胡适对各类问题看得多么透彻……”
任何上过中学政治课的人，都可以用内外因的哲学观点来阐述胡适的意思，“帝国主义不能侵害那五鬼不入之国”，内因是关键，我们只要把自己的事情办好，把自家需要解决的问题解决，如胡适所说，一个个个人强大了，国家强大了，就是真有帝国主义来侵犯，我们已经练成金刚不坏之身，自是百毒不侵
只要是真懂得一点马克思主义的道理，就应该知道，所谓再深奥的理论，所揭示的也无非是生活的真实和事物的本来面貌而任何革命，任何主义，只要是主张进步的，最后的归结点都是人民生活得得到改善至于那些为了革命的革命，为了主义的主义，即使不是邪恶的，也必定是瞎胡闹而这，不正是胡适在《我们走那条路》中的全部诉求吗？
也有人认为，胡适所以写《我们走那条路》这篇文章，是因为胡适先前写的几篇关于人权，文章给自己找了麻烦，不得不离开中国公学，也给《新月》带来了麻烦，隔几个月才又出了一期，不死不活于是想改弦更张，，甚至向当局示好
对此，胡适在《我们走那条路》的结尾，做出了回答：“怎么叫做自觉的改革呢？认清问题，认清问题里面的疑难所在，这是自觉立说