致，不为外界所摇惑，不为左右私昵所劫持，实公私两济……”
七月是九日复唐继尧电：“洽电敬悉，奖饰溢量，感愧奚似窃意锷前者之出，秉诸良知，今兹之退亦然……今侪辈中果有三数人身先引退，飘然远翥，实足对于今日号称伟人志士英雄豪杰一流，直接下一针砭，为后来留一榜样，未始非善而锷处地位，纯系带兵官，战事既了，即可奉身而退，斯亦各国所同然务望蔩公为大局计，为友谊计，切电在川滇军各将领，以后一切善后问题当完全负责办理，俾锷得以克日东渡……”
七月二十一日蔡锷率幕僚数人，轻车简从赴成都在途中接到湖南耆宿父老敦请他督湘的电报，他分别回电辞谢
八月一日蔡锷入成都，抱病就任四川督军，成都人民拍手称庆
这时的成都，因为兵连祸结，人心浮动，物价飞涨，币制不稳蔡锷接任督军后，物价立即回跌，钞票价值上涨
川中有五老七贤不远数百里赶来成都，愿任顾问
五老七贤是泛指光耀在四川的一个传统文化群体他们继承巴蜀文化的优秀传统，有前清状元、进士、举人、知府、翰林、御史；有一生不做官，桃李满全川的教育家“曾为政者，清廉刚正，循声卓著；为教者，扶掖后学，培育英才德才兼备，经世致用，广植桃李，嘉惠士林，使‘蜀学’在国内产生深远影响”
总之，“五老七贤”是一群没有实际官职而在社会上有一定影响力的遗老闲人这如同古代“商山四皓”、会山五老”、“竹溪六逸”、竹林七贤”一样至于他们当中，哪几个属于“五老”，哪几个又属于“七贤”，则是没有严格而明确区分的而且实际归入这个行列的人数，往往也并不止于十二个人
清末民初，成都汇集了大批文人学士他们中的不少人受到主持川政者的礼遇，其中的佼佼者都被尊称为“五老七贤”
大体上说来，主要人物有赵熙、颜楷、骆成骧、方旭、宋育仁、庞石帚、徐子休、林山腴、邵从恩、刘咸荥、尹昌龄、曾鉴、吴之英、卢子鹤、文龙等等
八月三日蔡锷电保周道刚为川军第一师师长，熊克武以师长兼重庆镇守使，刘存厚以师长兼川边镇守使，尹昌衡为政务厅长
蔡锷抵达成都后，他的本意只是象征式接受任命，加以他的喉病和肺病都日益严重，便于八月五日致电北京段祺瑞总理
电云：“川为繁剧区域，非孱弱病躯所能胜任况锷于起义之初，曾声言于朋辈，一俟大局略定，即当幡然引退，以从事实业；今如食言，神明内疚，殊难自安伏请代陈大总统俯鉴微忱，立予任命，抑或以罗佩金暂行护理”
八月七日黎元洪准予辞职八月九日由蒋方震（百里）陪同，启程离川，动身之前留文告别蜀中