起地方人才
袁世凯忽然想起了段世垣，称赞他的文章不错
张镇芳即变色说：“他么？是一个老同盟会会员”
袁世凯一听脸色也变了，正像西太后听到革命党和维新派一样立即派侦探严密监视段世垣的行动侦探们一会说他是黄兴派来的.炸.弹.队长，一会又说他和白朗的军师另一国会议员凌钺秘密通信
很快，这位座上客变成了阶下囚，而总统府那个秘书则宣告失踪
此后，总统府加强了戒备，还换了出入核验的腰牌，并要粘贴使用人的小照
白朗的起事，说到底是农民起义在民主革命中，做为阶级的农民，并不是新生产力的代表谁都知道，农民起义的最高成就是用新的封建统治代替旧的封建统治
在世界上，中国封建历史差不多最为漫长学者们在探究其原因时，有人提出最主要的原因，就是农民起义在中国的历史上频发道理很简单，如果农民起义能够实现改朝换代，一般会使阶级矛盾得以缓和而战乱总要使生产力遭到严重破坏，导致物质生产水平和物质生活水平出现不同程度的倒退唯物史观告诉我们，社会制度变革的根本动因，在于社会的物质生产水平和物质生活水平地提高
也就是说，总得说来，农民起义是把封建统治维持在一定秩序内的力量
由此看来，在当时的历史条件下，白朗的起义本身肯定是没有前途的但是，在反对封建专制的革命中，对于类似于白朗的起义，革命党人如果善加利用，是可以发挥同盟军作用的
从规模上看，白朗的起义并不是很大，所以影响那么大，一方面是袁世凯政.府从上到下的对其的无限夸大；另一方面，白朗军所以得到很多民众的拥护，说明袁世凯的这个政.府，是越来越不得人心了
几乎所有中国的封建统治者都是尊孔的克制自己，让自己的思想和行为符合封建礼仪、道德和纲常、维护封建秩序，孔子的儒家思想无疑迎合了封建统治的需要
民国成立前，保皇思想的代表人物康有为，就发表《共和政体论》、《救亡论》等文章，大谈共和不适合中国国情民国成立后，他大肆攻击以孙中山为首的革命党人，认为中国的危机和混乱都是革命党人造成的宣扬只有恢复旧制度、旧秩序、旧道德，才能拯救中国，挽救危机
他认为，只有尊崇孔子、孔教，才能做到“人心有归，风俗有向，道德有定，教化有准，然后政治乃可次第而措施之”
因此，他把尊孔当作头等大事，四处呼吁恢复尊孔、读经，要求定孔教为国教
一九一二年十月，“孔教会”在上海成立，康有为被推举为会长
康有为在给孔教会的电文中说：“昔法人越南之岁，仆考万国教俗，独居深念，中夜涕零，深虑据乱世之经说