道：“是的，我看过金刚经。”
适才这二公子所如来没有传过佛法之时，典故源于金刚经，在金刚经中，如来询问须菩提，我已经得了阿耨多罗三藐三菩提，我过法吗？须菩提回应道：世间没有阿耨多罗三藐三菩提，如来所的法皆不可取。
这阿耨多罗三藐三菩提，就是佛门中最高的“无上正等正觉”，修持到了这一步，就是佛。
这一段经意所，其实可以代入一下，王健林教你发财，告诉你先赚一个亿，然后问你学会了吗？
平常缺然学不会，因此在发财上面，各有各的财路，修行上面，也是各有各的步骤，这一切仙佛圣贤都会因为各自对于道不同的理解，而出不同的法，究竟法门如何，应该由你自己去看。
故此金刚经中也，渡过河后，就能弃筏，而佛法也一样。
对你有用便用，对你无用便扔。
这二公子适才还在装没有看过佛经，又了佛经中的典故，苏阳在一旁便直接拆穿了他。
“二公子看过佛经吗？”
苏阳询问身边的一个婢女，这婢女手捧水盆，里面都是热水，应当是这二公子身边伺候的人，此时听苏阳所问，婢女连连摇头，道：“二公子胸中笔墨不多，向来最厌恶经书。”
苏阳再看向了躺在病床上面的人，问道：“二公子已经死了，你是谁？”
这人死而复活本就有蹊跷，苏阳虽然拿了他的话头，但并不能因为这一点话头，就能锤对面躺着的人并非是“二公子”，能够问出此话，全因苏阳所看，这二公子现在状态，分明就是被人窃了皮囊。
“二公子”躺在床上，默然不语。
“你若当真是一个得道高僧，那么应当更能知道这身体不过一个臭皮囊，更能知道，这佛家求的是【寂灭】而并非是【偷生】。”
苏阳瞧着床上的“二公子”，道：“你现在所作所为，岂不大违佛理？况且这二公子之死，应该是全因你而起吧。”
苏阳这话出之后，房中的人皆往后退了几步，细细审量床上的“二公子”，纵然是他躺在床上没有动静，但是这眉眼神态，躺下姿态，和往日的二公子皆大相径庭，不像一人。
“唉……”
“二公子”叹了口气，看看苏阳，又瞧瞧房中的众人，坦白道：“不错，二公子已经死了，我并非是二公子，我是在万佛寺中修行的紫花和尚，人死之后，魂游而归，回到簇之后，占了令公子的躯壳，从而偷生转世，回到万佛寺中再做修持。”
紫花和森…
苏阳一听便了然，这是聊斋篇目之一，讲的是诸城的丁公子死后复生，佛理精深，声称待到身体恢复之后，必能证佛，然而因为身体之病，最后死去。
在这故事中，紫花和尚曾经找人来给他治病，但是有一女鬼出现恐吓，声称是青州董尚书家中婢女