义上，已经超出了普通的伦理观念，这是我们传统意义的婚姻观无法理解的kehou9• cc
大家吃惊的另一个方面在于，你黄敬超说的很漂亮，真的能说动獒国妻子拜拜吗？是不是喝醉酒的一种玩笑话，也未可知kehou9• cc这是我们在现有格局中绝对无法理解的事情，压根也就认为黄敬超在说瞎话kehou9• cc
跟妻子商量着来娶另一个女人当妻子，这叫什么逻辑？
在我们的逻辑里，黄敬超这种人至少是一种不负责任的行径，甚至可以认为他极为滥情或者就是个垃圾人类kehou9• cc
所以，他说过这句话之后，集体震惊，然而每个人震惊的理由却大相径庭kehou9• cc
那些理解上的巨大差别，跟每个人的个人阅历、世界见闻、各国习俗、各族意识、各教规矩等方面有着深厚的联系，甚至产生混合性的婚姻观，也就让孤陋寡闻的人匪夷所思了kehou9• cc
满屋子人对于黄敬超的说法仅仅限于吃惊，西坛市委办副主任韩希坤掉筷子也好，卧虎省行政一把郭萍弄翻太师椅也好，没有一个人敢于提出疑问，当面质疑，开什么玩笑，一个人都没有kehou9• cc
悲哀啊，中国改革开放即将数到五十年了，就连黄敬超说这么一句话都没人敢质疑，我们不能单单看互相沟通的不平等，而是要看我们骨子里的奴颜婢膝、阿谀逢迎、以富为贵、富人全对的奴隶性格kehou9• cc
我们表面上解放了，骨子里居然回归到了夏商之前，商朝的殷纣王就开始废除奴隶殉葬制度，奴隶甚至可以做官kehou9• cc而我们现在居然在有意无意倡导富贵天定、富贵爹定、富贵红定的荒唐思维，这不是倒退到了夏商之前了吗？
黄敬超到底能不能做到尚在其次，在家乡生活的人不能理解却成了大问题kehou9• cc娶了郭萍，当然对于郭萍和老伢子来说，那是再好不过，然而獒国妻子和黄重昌、黄重平怎么办？位置摆在哪里？
这就形成了我们的婚恋观中的畸形思维，反而以为黄敬超的婚恋观很可笑kehou9• cc
黄敬超看大家很震惊，只用了一句话就说明白了，他左手拉住郭萍，右手拉住黄重老：“臭丫，老伢子，我自以为是的认为臭丫条件优越，是抱石老省长的小姨子，哪里还差我这么个穷小子，也就娶了子国妻子，跟到了獒国kehou9• cc
“然而，当我知道中国未婚妻至今还等着我，我有理由跟臭丫结婚kehou9• cc她会理解的，而且会对你非常敬佩kehou9• cc”
仅仅这么一句话，把我们的婚恋观彻底击碎，其实，这样