第五十九章 嵩岭神史（续）
事情的起因从根本上是耶鲁烈引起，因为按照萨满神国建立之初的祭祀规则，原本便有人牲祭祀一项，这是收割畏信力的重要手段，但是遭到了耶鲁烈强势的反对zhxs6點cc
最终的结果是，三女神平衡了所有神国众神的意见，这一项在祭祀规则上予以保留，但限制使用zhxs6點cc由于当时持反对意见的只有耶鲁烈，面对这个结果，他也不得不妥协zhxs6點cc
这就埋下了耶鲁烈和神国众神不断龃龉的祸根zhxs6點cc
随着人类人口数量稳定下来，短时间已经没有办法靠人口数量来提高信仰神力的数量，于是有的萨满神便开始对人牲祭祀动起了脑筋zhxs6點cc
这些萨满神的依据是人类信仰特有的一个怪现象：乍一看人牲祭祀会减少人口数量，但是人牲的威慑力却可以大大提高畏信仰神力的水平，甚至也会连带提高敬信仰神力的水平zhxs6點cc
这种你越伤害人类，反而会越容易获得人类尊敬和爱戴的现象，是耶鲁烈也曾经注意到了的，所以他对此也哑口无言zhxs6點cc
但是他打心里不想以这种伤害人类的方式收割信仰，所以在萨满神国的议事上，便只能以蛮横和不讲理来反对人牲，因此不断和萨满众神发生争吵zhxs6點cc
三女神对此似乎也束手无策zhxs6點cc而且随着这种争吵每次都以耶鲁烈以地位武断地阻止，他在萨满神国中变得越来越孤立zhxs6點cc
但是他不在乎zhxs6點cc对于他来讲，嵩岭的人类就象是他的孩子，他不但自己舍不得伤害，也容不得别人伤害，哪怕与所有神为敌zhxs6點cc
由于耶鲁烈本就是个低调的风格，在神国建立之初，三女神谈及耶鲁烈便只提到了他参与了“萨满修神法”的创立，因而位列第四，对于他的修行境界，却并未言及zhxs6點cc
所以很多萨满神国的神，一直都对耶鲁烈的道行水平评价不高，在实力为尊的修行界，这也是他们敢于冒犯耶鲁烈和他争吵的原因所在zhxs6點cc
这种矛盾终于在万年以前，一个绵延十余年的天灾中激烈地爆发了出来zhxs6點cc
天灾大大减少了人口数量，信仰神力获得的水平连年下降，让萨满众神完全忘了对创造这种修行方式大有贡献的耶鲁烈，反而他的不满与怨恨达到了顶峰zhxs6點cc
在一次激烈的争吵过后，三女神再也弹压不住局面，一位修行远较耶鲁烈年深日久的巨力猛犸象妖，率先向耶鲁烈发起了挑战zhxs6點cc
然而，众神所期待的让耶鲁烈出糗的一幕并没有发生，甚至双方的战斗都算不上