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第五十四章 魔煞之议(2)

这一派以新生的人类修行者居多,首领人物就是姬昌,以西歧为根基但很多修行理念与人类修行者一致妖族也加入了这个队伍,占到了三分之一强,使这个队伍的实力大增

但传统的神修则反对这种说法,认为天魔旗主只是特例,只要不走极端,以杀戮和人牲祭祀获取畏惧神食,并不会有问题

这一派以当时华夏地区的王族共主纣为首领,以殷都为根基,但队伍中的主体却是修行日久的古老妖族,势力远较前者为大

至于更古老的古仙和妖仙,态度十分暧昧,既没有直接参与其中,也没有作任何表态

最后双方暴发了“封神之战”,让整个修行界大感诧异的是,战争的胜利者,居然是战前不被看好的西岐人类修行者一方

战争后,人族修行者的统帅姜子牙启用封神榜,尽收天下神修,定下了神魔分野

自此之后,魔修在华夏就成了修行者的共敌,人人得而诛之人类也迎来了休养生息,修行者数量渐渐成了修行界的主流

只不过,魔修的强大仍然会让许多修行者怦然心动,总有一些修行者为了获得力量,认为魔修功法还有改进余地,不惜铤而走险

更多的则是些不明真相的初修者,在力量中迷失,走上魔途,尤以人间发生战乱的年代为甚,数千年未变

不过天魔旗却沉叙了下来

一开始,陆压真人等见天魔旗主化为了魔煞,天魔旗也不知去向,以为它像其它法宝一样,被魔煞所吞噬同化

但显然整个修行界都被骗了,因为沉寂了两千余年后,天魔旗就再次现出了魔踪

只不过这次天魔旗出世,与前两次有所不同天魔旗主并不是为了获得力量,而是为了报仇

第二任天魔旗主到死也没有被人看穿面目,所以他成为旗主之前的历史,随着他身化魔煞再也无人知晓

但第三任天魔旗主莫乌胤哲,却恰好与第一任一样,也是萨满,而且同为最低等的额赫萨满莫乌胤哲所在的部落,在他很小的时候,被攻到北方的中原王朝军队所灭,长大成为萨满后,一心复仇,不知遇到什么机缘,得到了天魔旗,成了第三任旗主

与前两任旗主不同,莫乌胤哲进入金丹期之前,一直都在北方修行萨满旋天术,从来没有对周边的部落使用过天魔旗成为金丹修行者后,第一次亮相就是配合前朝对前前朝的进攻,对一系列北方边防重镇出手

所以他很快就暴露了行踪和身份

而且修行界这时对于魔煞及天魔旗的认知,早已经远远超过了三千年前,所以各宗门直接就派出了十数位丹动期太上出马,锁定了他的位置进行围逼

没想到莫乌胤哲的境界刚刚进入凝丹,而且他报仇心切,根本不往西北无人区走,拼着受伤折损,也要直奔王都,给围逼造成了很大麻烦,最后付

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