本事了，一定有办法的
杨凡苦笑道：“我能有什么办法呢这是人性决定的人就是这样的东西现在是百姓受苦，你同情百姓不要忘了，儒生多数人也是下层百姓出身，他们上去后，也没见他们对百姓有什么怜悯之心”
“把解决问题的希望，放在人的善良上是不靠谱的”杨凡说道：“大家都是凡夫俗子，哪有那么高的道德水平男人里有父性的都不多绝大多数男人都是喜欢这个女人，才会爱她生的孩子一旦厌弃了这个女人，就连她生的孩子也一块厌弃了能抛开个人感情，不受自己情感的影响，爱子女的男人都不多人爱自己的孩子是天性，是本能还能指望什么去爱没有血缘关系的人吗”
杨凡看过太多了，后世离婚后，再婚重新生孩子，对前妻和前妻生的孩子，逐渐冷淡生疏，最后不闻不问的例子了
小娘皮问道：“那怎么办呢，就没有靠谱的办法解决问题吗”
杨凡想了想说道：“你们知道洪武年间的团槽喂驴案吗”
小娘皮等人摇头，这个确实不知道，她们虽然是东厂出来的，也不是什么案子都知道的
该案的大致情况是：朱元璋曾起兵二十三万发动北伐，命北平布政司为大军准备驴子，每两名士兵配备一头驴子作为脚力驴子既可以驮运物资，也可以随时做军粮杀了吃肉
兵力调至北平约半数时，朱元璋改了主意，宣布停止行动让所有士兵回归卫所，唯已备好的驴子留下，由北平布政司负责喂养
朱元璋认为，半数兵力到了北平，那么北平布政司至少应该已备好五万匹驴子布政司衙门可以将这些驴子分配到民间让百姓们领养
他觉得这种事根本不会增加百姓的负担，农夫下地干活时带上驴子，将之拴在郊野吃草，既不妨碍干农活，也不需要额外开支草料
在他看来两全其美，真是个好办法关键是他不想养驴花钱
但北平布政司衙门的做法却是“令民入邑，团槽喂驴”，在城里建起了有团槽（大概是指围成一圈，圈中间有柱子用来拴驴的那种食槽）的驴棚，让老百姓进城来服劳役喂驴
此举让朱元璋勃然大怒：
朱元璋揣测认为，北京布政司衙门的官员这样干，肯定是为了逼迫百姓来给他们送贿赂
百姓要进城来喂驴，草料却需出城去取，往返来回既占用人力，也占用时间，必定耽误正常耕作
有些百姓为了躲避喂驴，便会给官员送钱
依据这番主观推断，朱元璋下令将北平布政司经历董陵云以及相关府、州、县的官吏，集体枭首示众
其实，朱元璋想得到的“各户分养”之法，元朝早就想到了不但想到了，还真正的用过了
但元朝人最终发现，相比各户分养，团槽喂驴才是那个更不坏的制度
因为分户饲养，就要保持监督，不然